第54部分 (第3/5页)

织物的处理；由于终端的线条过于单纯；就显得累赘；可是拜占庭画派在苍灰色彩的早期；

也在十二世纪后期和十三世纪庄严和深邃的体系中；惯于用许多精细的褶痕来〃割裂〃他们

的织物。但丁认为人类的语言；甚至人类的想象也太为粗犷；无法描绘他极愿描绘的画幅的

精微褶痕。

④指圣彼得。

⑤

但丁关于信心的定义；直接取自圣保罗的话；见

《新约。希伯来书》第十一章第一节。这里用旧译。

⑥

在经院哲学里；〃实底〃的惯常

意义是存在于其本身中的事物。因此；阿奎那曾反对圣保罗的定义；他说：〃质不是实底；

但信心是一种质。。。。。。因此它不是实底。〃但丁却取〃substance〃的另一个意义来解决这个

困难；即〃在底下的〃意义；就是他在下面所说的；信心是在上面建立希望的东西；而且从

信心中作出推论；也就有了〃确据〃。

⑦但丁认为信心是读了《圣经

》以后获得的。

⑧

圣彼得这句问话的意思是：〃奇迹本身必须要被证明的：你怎么知道这些奇迹不是寓言呢？

〃

⑨

《约翰福音》第二十章第三至六节：〃彼得和那门徒就出来；往坟墓那里去。两个人同

跑；那门徒比彼得跑的更快；先到了坟墓。低头往里看；就见细麻布还放在那里；只是没有

进去。彼得随后也到了；进坟墓里去；就看见细麻布还放在那里。〃

第二十五歌

更新时间2010…8…15　15：10：12 字数：4030

圣雅各考试但丁关于希望的问题

若是这首使天地都参预其事；

我也因之而消瘦了好多年的

神圣的诗篇；竟然战胜了

那摈我在那美丽的羊栏之外的�

①残酷行为（我曾睡在那里象头羔羊；

为对之作战的狼群所仇恨）；

我将带着另一种声音；披着

另一种羊毛；作为一个诗人归去；

在我受洗的泉边戴上我的桂冠；�

②因为我在那里走进了使灵魂

为上帝所知的信心之门；随后；

彼得为此之故环绕我的眉额。

然后一个光明从那球形花环里�

③向我们移动过来；基督留下的

牧师中的第一批果实从中发出。

我的满怀着欢喜的夫人向我说：

〃看呀！看呀！看那位伯爵；

人间为他之故朝拜加里西亚。〃�

④好象一只鸽子停在他伴侣的身旁；

环绕着他的伴侣慢慢行走；

喁喁低语；互相吐露衷情；

我看到这一个伟大的首领受到那一个

伟大首领的盛情接待；他们一同赞美

那在天国里款待他们的食物。

⑤但是那相互的问候完毕以后；

他们各自默默地站在我面前；

他们发出的光辉掩盖了我的容光。

于是俾德丽采含着微笑说道：

〃灿烂的生命啊；我们的

天庭里的仁慈是由你记载的；�

⑥愿你使希望在这高空响彻各处；

你知道基督把更多的光明照耀

那三人的时候；你总是象征希望。〃

�⑦〃抬起你的头来；再坚定你自己；

因为既已从人间来到天堂；

一定已在我们的光芒之中锻炼成熟。〃

这个鼓励从第二个火焰里向我说出；�

⑧于是我举起眼来瞻仰那些〃崇山〃；�

⑨他们先前却把我压得抬不起头来。

〃我们的皇帝出于他的恩典；

既已命定你在死亡以前可以

同他的伯爵们在他最深的厅堂里相见；

那末你看见了这个朝廷的真相；

可以以此使你自己和他人；

加强那在人间为善人所喜爱的希望；

请说希望是什么；你的心灵上如何

开出希望之花；它