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的魔力。存在于巫师体内的灵魂可以通过巫师本人吸烟来得到烟草的滋养，而存在于水晶或者其他物体中的灵魂就需要通过对着它们吹烟。例如，坎帕（Campa）部落的巫师有一块神圣的石头，他要对着它吹烟，并且每天还要用烟草汁来“喂养”它。

活着就要吸烟（5）

吸食烟草的首选方式是吸雪茄。雪茄可以是巨型的，特别是巫师们使用的，一米或者一米以上的长度也并不罕见。它们是把熏制好的烟草卷成卷儿，常常是围着一根小树枝或者香蕉叶子的主脉裹起来。一些部落还发明了专门的雪茄支架，类似巨型的音叉，可以握在手中，也可以把锋利的末端插到地里来支撑庞然大物的雪茄。有时巫师们的雪茄还会撒上carana的颗粒，它会对声带产生影响，掩盖了吸烟者本来的声音，使它变得沙哑、低沉，这种变化用在仪式上人和灵魂的对话中倒是很合适的。

享乐用的雪茄和日常用的雪茄在外形上和尺寸上都有很大的不同。在有着吸烟习惯的南美，烟不仅为使用者带来快乐，还成为了流通的货币，扮演了一种简单的社会角色。人们认为吸烟可以减轻饥饿——这是一种在仅能维持生存的社会里的很有用的特性。雪茄被当作欢迎和友爱的象征。吸烟还被当作消遣和自我治疗的药物。在海湾地区，人们用它来驱除恶魔和雷暴。吸烟是南美社会的普遍现象，不可能找到一种惟一的或者最基本的理由来解释它。“为什么吸烟？”“因为我们是人。”这个答案就足以解释。

随着烟草从其起源的中心向中部美洲的扩展，使用烟草的方法逐渐减少，吸烟取代了其他的方式。中部美洲使用烟草最早的历史记录是在玛雅人制造的物品上发现的。玛雅文化是一个成熟的大型都市文化，兴盛于公元前2000年到公元900年。玛雅人种植烟草，也使用烟草，他们不仅把它当作一种消遣，还当作一种重要的宗教礼节。他们的神里至少有两个是吸烟的。

尼古丁女郎（4）

玛雅人在他们的文化中很崇尚烟草。现存的大量物品都证明了他们对烟草的热衷，无论是在正式的场合还是在娱乐休闲的时候。以血液作祭品是玛雅神学和与上天有关的文化中一个核心部分，而烟草在宗教仪式上的重要性恰恰来源于其作为传送血液祭品的媒介这样一个重要的象征作用。玛雅人认为人类是由上帝的鲜血制造的，所以人们生活在世间的目的就是要尽可能经常地把别人的或者自己的鲜血还给上帝。除了从牺牲者身上挖出还在跳动的心脏以外，玛雅人还以其他的方式获得鲜血，比如用布满尖刺的绳子划过舌头或者给###剥皮。这样流出的鲜血用纸或者布条吸收再燃烧掉，以此来滋养神灵，并与他们进行交流。燃烧释放的烟雾是玛雅人祭奠神灵的一种工具。除了这种虔诚的自残以外，玛雅人还会通过吸烟来祈祷，用吸烟来代表与神灵的交流，这种联系在南部早就存在。玛雅人还会没有其他目的地单纯为了享乐而吸烟。所以，吸烟既具有一种严肃的礼节作用，也是一种享乐的方式。

下面的一幅图中一位玛雅贵族正坐在一张虎皮上享用雪茄。这位有着贵族血统的王子面朝着前方的毒蛇，蛇正从他脚边的壳中探出头来。这幅图是刻在一块贝壳上的，而贝壳是没有特定的礼节作用的，属于个人的财产，描绘的也是一个属于私人的时刻。这些早期的关于烟草作为休闲和沉思用途的证据表明吸烟在被哥伦布发现之前的美洲大陆已经作为一种消遣的活动存在了。玛雅人是世界上记载吸烟历史的鼻祖，他们关于吸烟者的细致描述，既充满了神秘色彩，又反映了当时的情形，显示了他们对烟草的热衷。他们的文化与世隔绝地繁荣了将近三个世纪，直到公元10世纪初才崩溃。到欧洲人在中部美洲发现了他们的遗迹时为止，玛雅人留下的那些大城市已经荒芜了五百年了。

活着就要吸烟（6）

一个玛雅贵族在沉思

继玛雅人之后，又一个大量使用烟草的美洲文明阿兹台克文明（Aztecs）在现在的墨西哥一带繁荣起来。和玛雅人一样，阿兹台克人也是为了健康、宗教和乐趣吸烟。他们热衷于扩张领土，通过征服扩展了他们的领地；他们还继承了玛雅人对于羽毛、烟草和血液的迷恋。他们也种植烟草，并且用它来治疗很多疾病。在西班牙征服者抄录的药典上还保存着一些远古的药方。他们真正地研究巫术，也许神奇的成分要多于积极的成分。比如，阿兹台克人有一种治疗痛风的办法，用烟草茶进行足浴，先把烟草的叶子放在沟渠中，让蚂蚁在上面爬来爬去，然后加上碾磨成粉末状的“蛇纹兔”