第3部分 (第2/4页)

学的第一步是学写“写字”，学会描红后便是“对格”、“临帖”。上学的第二步是“读书”。一般孩子的启蒙课本是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《神童诗》，而先生却让陈鹤琴读《幼学琼林》、《孟子》，陈鹤琴变得更加成熟，时常有人向他请教学问上的事情。仅过了两年，二哥去世，家塾不得不停办。于是，陈鹤琴又进了陈家私塾继续学业。在私塾里教书的是一位嗜食鸦片的老先生，总是一副无精打采的模样。早上学生到了，先生还睡在被窝里；上课的时候，老人家不停地打呵欠，有时还流眼泪，显得迷迷糊糊；教书也只是随便教教，从来不讲书，就像庙堂里念经一般，小和尚跟在大和尚后面，人云亦云。在这样沉闷的气氛中，学生不敢吭声，不能游戏，更没有乐趣，对教授过的内容根本不懂，原本就满是条条框框的《四书》、《五经》、《百家姓》、《千家诗》等被这样的先生教授，更令人感到乏味。陈鹤琴在陈家私塾学了3年，从11岁到14岁，加上前面跟星泉先生、二哥阿垚和立贤先生学习，一共在私塾里度过了6年的时间，但除了认识三四千个字以外，其他知识学得很少，这给他以后去杭州进中学念书带来了很大困难。

一　蕙兰学堂（1）

1906年，陈鹤琴跟着来百官过门的小姐夫陆锦川离家去了杭州，原本是去学做生意的。小姐姐的婆家是开绸缎庄的，家里有些钱但并不宽裕。因为没找到什么生意好做，陈鹤琴在拱宸桥姐夫家住了半年，每日与爷爷（小姐姐的公公）下象棋，无他事可干。后来，姐夫决定送鹤琴进学堂读书。8月下旬的一天，由姐夫的朋友介绍，陈鹤琴进了蕙兰学堂。蕙兰的学费和膳食费一共32元，为筹划这笔费用，姐夫把自己的皮衣服和小姐姐的首饰典当了35元。临出门前，姐夫叮嘱说：“读得好，可以读上去；读得不好，就去学生意！”当年二哥求学的失望和不幸给了陈鹤琴极大警示，他要抓住这个机会，死都不能放松。“万般皆下品，惟有读书高”，姐夫的一番苦心与告诫深深地铭刻在了他的心头。这一年，陈鹤琴不到14岁。

蕙兰学堂于清光绪二十五年（1899）由美国基督教浸礼会传教士甘惠德（Mr。　）所创办，位于杭州淳佑桥畔，首期学生仅4名，次年停办；清光绪二十七年（1901）复校，学生20名，为五年制中学，实行学分制。除教习国文外，该学堂仿美国中等学校设置课程，设圣经和英文为必修课，学生毕业时，成绩优异者可保送美国田纳西大学深造；清宣统三年（1911），更校名为蕙兰中学堂，改学制为四年。蕙兰学堂不大，但一切教学却很正规，井井有条。上学那天，陈鹤琴乘船从姐夫家所住的拱宸桥由水路驶向淳佑桥。当年的杭州，水路纵横，船是人们往来走动的基本交通工具。上岸时，天色已晚，陈鹤琴直接进了宿舍。与他同宿舍的同学，名叫章庆祺，年纪稍长，为人和蔼。他告诉陈鹤琴学习英文的方法。因为蕙兰是外国人办的教会学校，英文是必修课，只有私塾学习经历的陈鹤琴，感到既新鲜又陌生。

陈鹤琴的文化基础确实很差，6年的私塾，除了“之乎者也”，没有学过任何其他方面的内容，在蕙兰这样一个正规中学，他除了国文课有些底子之外，其他课程都没接触过，起点几乎为零。蕙兰的课程设置，首先是《圣经》，注重学生修身；史地科目包括中国历史、外国历史、中国地理、外国地理等；现代科学科目包括动物学、植物学、生理学、物理、化学等；基础科目包括算学中的代数、三角、几何等；体操课也是出名的严格，男女分别上课，男生每周3小时，女生每周2小时；学校还规定学生每日活动一小时，玩小皮球、踢毽子等，提倡学生强身健体。因他上学时已14岁，所以###入一年级下半学期。旧制小学课程原定七年，旧制中学课程原定五年，对连小学基础也没有的陈鹤琴来说，要在四年半当蕙兰中学校舍

中读完小学、中学的全部课程，是一道不得不迈过去的“门槛”。

要迈过这道“门槛”，办法只一个，就是勤奋刻苦。从那以后，蕙兰的校园里有了一个起得最早的学生。每日，陈鹤琴天未明即起。春秋季五点钟起床还好说，冬天天气寒冷，天未亮，便要爬出温暖的被窝，穿上冰冷的衣服，身体常常被冻得瑟瑟发抖，上下牙齿敲磕得咔咔响。陈鹤琴回忆：“当我起身的时候，全校同学还在做他们的甜梦呢。”《陈鹤琴全集》，第六卷，第552页，江苏教育出版社，1992年1月。起床后，先要做两件事情：洗脸和大便。洗脸用冷水，可以刺激神经，一天头脑清醒；大便可以将体内的