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竟在这两场保家卫国的战争中，马海发自己也失去了亲人。不过他那时没有出生，体会不到格勒老人的痛楚，无法去舐拭老人心灵的创伤。

格勒带着眷恋的口吻说：“我的家乡被人称做美人谷，藏语的意思是木尔多神山吸引来的众多仙女居住的地方。汹涌的大渡河发源于此，我们藏语称大渡河为‘嘉莫欧曲’，意思是女王河。自古就有史书记载，雪域高原上有两个女儿国，一个在西部，一个在东部，我们则是东部的女儿国，史称东女国。”

格勒冲着马海发笑了笑，头靠着庙前的木柱，深情地唱道：

“远方的贵客，

欢迎你到我们家乡来，

敬你一碗青稞酒！

远方的贵客，

你可不能说不喝，

因为这是我的心意，

。。。。。。”

“这是我家乡有名的祝酒歌，东女国的姑娘个个如格桑花一样美丽动人；清秀中带着几分高贵和沉静，传说她们是西夏王室的后裔。这种美丽为天生丽质，她们不怕风吹日晒，每日都从事着艰苦的劳动，稍加梳洗，就气韵毕现曲线天成。天生的冰肌玉肤永远含烟凝碧，瘦长而*的体态，永远婉转有致，劳动的打磨没有使其粗糙、变形，反而更增加了她们的婀娜多姿。但凡‘美人谷’的藏家女多孩，无论在山寨耕种，还是在草原放牧，几乎不施粉黛，不用华丽的衣饰去装扮。　这些姑娘的美在于她的形体和气质之上，高高的鼻梁，大大的眼睛，形成毫不小气的五官布局，微显黝黑的皮肤中透射出无限活力和青春韵致。飘逸潇洒的围裙头帕，展示出一派落落大方的形体美，令人迷恋神往。”

作为一位唐卡画师的格勒，用一个画家独特的眼光在审视和描绘自己家乡的女孩。

“小时候听老辈人说，当年乾隆打金川的时侯，清军将领皆被我藏家女子的容貌所迷倒，这些骁勇善战的八旗子弟一个个拜倒在藏家女子的彩裙下。还有汉地学子著书，其名为《金川妖姬志》，我记得有这么段话形容我藏家女子，叫‘嫣光媚，别有神采。举动翩婉，临风欲飞。两颊如半天蒸霞，妇莹白尾番女冠，有玉观音之号。’

格勒大师缓缓地低下了头，他两只布满鱼尾纹的眼睛里，射出了道道光芒，马海发突然觉悟到，这位世外藏家高僧并非如常人想的那样超凡脱俗，年轻时，他一定是美人谷中的一头猛虎，一个多情的美男子，用自己美丽的歌喉和惊人的勇气，将周围的女人们迷得晕头转向，他的胸中充溢着与世人一样善恶美丑的情感。

酥油灯照亮每一个华夏子孙的胸膛，构成一道坚不可摧的墙

“我从来没有见到我阿爸，见到的就只有一根带着血污的辫子和残缺不全的茶碗。听到是阿妈癫狂的哭声和家人诵读经文的歌曲。”格勒走入殿堂中，他来到供台上的茶碗前，小心翼翼地给每个茶碗都添了酥油。尤其在他阿爸的木碗前，格勒停滞了许久，远处的马海发望着这位添油的康巴老人，只见他用自己布满皱纹的枯手抚摸着茶碗，轻轻地把酥油滴进茶碗中，仿佛他的阿爸还在睡觉，一会儿就要醒来。身为儿子的格勒，生怕惊醒了自己的阿爸，他们长途征战，实在是太累了。突然，格勒手一颤，不知道是被灯芯烫的还是自己紧张了，一滴儿子的思念之泪，“叮当”一声滚落到了茶碗之中。顷刻，酥油灯更亮了，殿堂中的无数盏油灯都睁大了眼睛，开心地看着这位康巴老人。

马海发感到自己进入了一种缥缈的意境之中，有一种难以言喻的神圣和沉静，这是一种超越信仰的境地，就仿佛他抛开了经书，抛开了穆斯林的身份，一种乡土亲情把马海发变成了供台上酥油灯中一团小小的火焰，同所有燃烧的油灯一样，这火焰总是在濒于熄灭的时侯闪动着，虽然只靠着那么点点必不可少的酥油延续着火光，放射出短暂的光晕，但是却能永久照亮无边的黑暗，照亮每一个华夏子孙的胸膛，构成一道坚不可摧的墙。

格勒侧转过布满皱纹的脸，默默地闭上了眼睛，嘴唇中蹦出了康巴人心中的祝福“俺。。。。。。。嘛。。。。。。。呢。。。。。。。叭。。。。。。。。咪。。。。。。。哞。。。。。。。。”

随后，格勒转动着经筒，捻动手腕上的念珠，脸上充满了康巴人的血性和坚毅，他站在殿门前，对着夜空，豪气满天地高唱了起来：

“两千汉子是猛虎哟

嘉绒康巴人人爱哟

跨山涉水杀英夷啊。

保家护佛美名扬哈！

。。。。。。。。。”