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国在自己国情的基础上，结合实践、实事求是地发展出了更新更进步的建设社会主义国家和发展社会主义并最终进入**的理论纲领，武断地输出红色革命和直接与资本主义国家对抗的方式已经落伍了。”

张忠民连连点头，“我们明白了，希望兄弟党能够在理论知识上面对我党同志进行武装，我们也愿意接受cpc的领导，带领大马人民走向平等自由的新生活。”

蔡家时满意地点点头，然后递给张忠民一叠资料，说道：“我国受限于国际舆论和国际法，无法长久地驻扎在马来西亚，但是我党已经派出一位有才能和经验的中央委员亲自来马来西亚，主持相关工作，第一步我们要团结一切可以团结的力量，建立‘南洋华人解放组织’，而贵党的武装也要解除人民军番号，加入新的解放军的行列。当然，马共的同志会被我们安排进入南解组织的一些领导岗位上去的。待新的国家建立起来，马共将获得被承认的合法政治地位，与其他党派一起参与政治生活。”

张忠民明白自己没有说不得本钱，虽然军权是被交出去了，但他手里那数千马共人民军，能做多少事还要另说。虽然没有领导权了，但士兵还是马共成员，自己同样有影响力。

他带着憧憬地又问：“不知道新的国家建立起来，是否完全按照中国的经验模式搞呢？”

蔡家时道：“现在我无法明确告诉你，这需要南洋华人和其他愿意加入新国家的民众进行合理妥善的沟通与协商，考虑到为争取国际同情，复制我党的人民民主专政可能会面对比较大的阻力，所以初步考虑还是进行宪政下的多党制、分权政治。嗯，我知道这跟我们原本的社会主义路线有区别，但发挥能动性、结合实际才是我们镰锤党人应该做的事情。”

第192章　华教领袖

齐一鸣到达吉隆坡虽然表面上波澜不惊，但暗地里却是引起了马来西亚华人社会的极大震动。已经被pla控制的新闻媒体最多就是用豆腐块大小的版面说一句：cpc中央顾问委员会委员齐靖仁先生抵达吉隆坡。但至于这一位齐先生来马来西亚做什么，却没有交代。

但真正有政治敏感性的头脸人物却一眼就看出了其中的关键之处。因为pla的进驻，相当一部分马来西亚华人恶补了一番关于cpc的组织架构和关于中国的各种情况，而毫无疑问中顾委委员虽然看上去一般二般，但实际上是十分有影响力的存在。

这个时候派来一个中顾委委员到吉隆坡，背后意义不言而喻。许许多多的人都希望知道往后中国到底对马来西亚有怎样的打算，有打算投机的人，也有觉得马来西亚政府还会回归所以拿捏身架保持观望的人，当然也有极少数十分反对中国插手马来西亚内政的人。这个时候要想得到最真实、最核心的情报，肯定就要从这个来自中国的中央大员身上想办法了。

也不需要别有用心的人士求见齐一鸣，齐一鸣在刚下飞机的时候，就找人给他四处散发请帖，邀请一些华人社会的重要人士与他会晤，然后又放出风来，在三天后他要在宾馆举行晚宴，几乎能够想到的重要角色都在列席之中。

齐一鸣的眼睛主要盯着三部分，马华社会的政界、商界和学界。这三部分相辅相成，组成几乎华界最有影响力的组织，深入到华人社会的每一个角落中。有些出乎人意料的，齐一鸣第一个面见的，居然不是有名的华人政客，或者是富有的商界领袖，居然是董教总的相关人士，也就是华教（华文教育）的推动者们。

董教总即是马来西亚华校董事联合会总会（董总）和马来西亚华校教师会总会（教总）的总称，是推动马来西亚华文教育工作的最主要组织。看上去学校联盟加上教师工会一样的存在并不应该受到齐一鸣的如此尊重与礼遇，但好好做过功课的齐一鸣深知这两个看似娇小但实际是庞然大物的存在，对于推行自己的立国战略有着怎样的助益。

众所周知，马来西亚官方语言中并无国语，而华文教育更不受政府的注重。一心想要对华人进行归化的马来人费尽心机地限制华校的发展，比如在增建华校方面百般阻挠，拨款和软硬件设施的配套上拖延甚至停办。举个简单例子，90年代华人适龄学童进入小学人数占总比例的21。07％，但教育部拨款却只有整体小学教育投入的2。44％，这种严重带有歧视性和不平衡的政策，自然对华人接受本民族文化教育，保持自己的传统和文化带来极大挑战。

马来西亚政府曾多次使用过卑劣地压迫华教发展的手段，而直到后世马来西亚华文教育仍旧存在，都要靠华人社