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平相处罢了！”阿怒继续娓娓而谈。

“那现在呢？两派和平了吗？”林晓强忍不住问。（）

“在阿黑瑞上位之后，他的兄弟阿明瑞已经不再向我们步步紧逼了。要知道，赵高门宦那派的族人超过了六千，而我们只有四千人不到。这一争头起来，谁胜谁负都是其次，可是造成血流成河生灵涂炭那绝不是我们所愿的！你想，阿爹费了多少苦心，才弄成今日勉强平和的印像，如果现在我们用强硬的态度退婚，把阿黑瑞逼急了，联合起他的兄弟来个里应外合的大造反，那这事情就真的不可收了！”

“”听了这一席话，林晓强顿时感觉自己全身无力到极点，软软的跌坐在地上

本章更新完毕，以下是方便后面阅读的婚礼程序详述，有点重要，当然，大家可以跳阅保安族传统的婚礼程序包括说亲认亲、择日、娶亲、送亲、重席和回门等过程。

说亲定亲，若男子看上某家姑娘，征得父母同意后，父母将委托媒人到女方家试探。试探时媒人会带上两包挂面，若女方家长对婚事赞同，则收下挂面，反之，事后将退回挂面。此次试探称为“定心”。

发展到现在，有时媒人可直接征询女方家长意见，不一定要带挂面。

那天，如果媒人来说亲的时候，冰妮一口的回绝，那说不定就没有这么多的事了，可是那时候小妮子年方十六，哪能够透过虚像看本质啊。

定心后，过一段时间，再请媒人带上几位至亲，拿上茯茶一块、“四色”礼品一份、衣料一块，送女方家正式定亲。此次上门称为“定茶”。女方若接受“定茶”就意味着认亲，如果谢绝“定茶”说明不愿结亲。认亲后至正式结婚的这段时间，男方每逢喜庆节日或新年丰收之际，都要给女方家送礼。

再过些时候，男方又去送“纳什”。即给姑娘送去一盒胭脂、一盒银粉、一对耳坠、一把头绳、两件衣料，两块茯茶。这次送“纳什”也叫送小礼。

最后是送彩礼，即送大礼。当两方家长认为可缔结婚事时，女方派媒人通知男方聘礼数量等情况。经双方切磋商定适宜的彩礼数目后，由男方媒人及本家兄弟三至四人，带着衣料、香粉、姻脂、香皂及手饰等送给女方。如今，随着生活水平的提高，彩礼的数量和种类都有变化。如，手表、自行车、缝纫机；以及电视机、电冰箱等电器。女方接受男方彩礼，设宴请亲房户族都来吃宴，称其为“叫客”。“叫客”人数之多显示女方家庭团结和睦。如果女方没有亲友，也可让毗邻请其亲房户族，表明女方家人缘关系。在宴席间双方商定婚礼诸事宜。

择日，保安族对结婚日期的选择是比较慎重的。这个过程仍然由媒人来完成。媒人带上一块羊肉和一件长衣服面子，到女方家商量结婚日期。去后先将肉方送给女方家，再把衣服面送给姑娘舅家，舅家将配上棉花、里子，再送还姑娘。这时，才由媒人同女方家长择定结婚吉日。吉日大多选在星期四或星期五（即伊斯兰教“主麻”日前一天或“主麻”日）。

吉日选定后，要在结婚前一天，男女双方各请阿訇念“讨白”。

娶亲，接下来是隆重的婚礼。当天早晨，男方家庭选派七至八位男性，其中一位是新郎的伴郎，又有两位年轻妇女作陪姑，组成娶亲马队，牵着一匹马，马鞍上备一条新红单子并稍加装饰，再拿上一件熟衣、一顶盖头和一梳一篦去娶亲。

到女方家，媒人引新郎给女方家长们道“赛俩目”问好。请来的阿訇及长辈坐在炕上方，新郎和伴郎跪在炕沿下，新娘躲在其它房间，不露面。这时，新娘父亲直呼新郎的奶名，正式宣布将女儿许配给新郎。如说：“阿卜都，我的阿西亚聘给你了”。新郎忙答：“我承领”。接着阿訇念“尼卡哈”（《古兰经》中关于证婚的章节）。念完，还需考问新郎伊斯兰教义等常识。新郎答完，阿訇要代女方向男方要一定数额的“纳聘金”，可以当场给或给一部分等结婚以后再算清，如果夫妻恩爱至深，由女方应允，也可不给。“纳聘金”由女方独自支配，丈夫不能干涉。最后，阿訇将男方带来的一大盘红枣、核桃撒向院子中人群。据说，这些红枣、核桃象征着婚姻美满、早生儿女，白头偕老、幸福如意，并能给抢到者带来好运。因此，年青人争先恐后抢红枣、核桃。其后便设宴招待娶亲人。宴毕，女方亲友和村上的小伙们向媒人及娶亲者要“奴工木哈钱”（保安语，意为买羊羔肉的钱）。若不满足他们的要求，年轻人们就要用棉花、羊毛沾锅黑，涂抹娶亲人的脸，嬉闹取乐。并在娶亲人离开之际，小伙们还要拳打脚踢他们。据说，