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可及，是因为作者在这部书中，建立了一个‘思想体系’，有一定的规律和步骤，指出一个‘人’到‘仙’、‘超人’的途径，成为一种修仙的法规。如果我们这些武侠作者能够像你所说的那样，顺着这条路走下去，一定能将这个所谓的修仙模式发扬广大，说不定未来还能创立出新的小说类型……”

听倪匡唾沫星子横飞地这么一说，荣少亨晕倒，心说这个倪匡真不是盖的，竟然能从自己所说的话中，直接预测出未来。难道说“修真”小说的春天要提前到来？

就在荣少亨心中潮思翻滚的时候，金庸忽然走了过来，笑呵呵道：“你们俩聊什么呢，这么起劲？来，阿亨，别和他胡侃了，我给你介绍一些武侠文坛的杰出人士，他们都很不错的，对你也是久仰大名，这一次非要让给我当中间人介绍你不可”金庸说完就开始拉着荣少亨介绍宴会里面地有头有脸的人。

依照金庸文化大亨武侠宗师的身份，他介绍的人物自然都是香港文化界的一些人，荣少亨一个个地点头微笑。

当荣少亨脸都快要笑僵了的时候。金庸把荣少亨带到了一个穿着西装的人地跟前。

这个人，看上去年纪也就三十几岁左右，很是精神，容貌也很英俊，看上去温文尔雅。

“阿亨，这位我得特别给你介绍一下。杨润东先生，他是大陆武侠协会的会长。”金庸指着那人道。

“杨润东？”这个名字很陌生啊。

眼看荣少亨脸上的表情，金庸似乎看出了什么，就笑道：“他的本名是没什么，不过提起他的笔名也许你会有些印象——江上魂”

“江上魂？大陆武侠第一人？”荣少亨不由一惊，心说，难道自己面前这个温文尔雅地人，就是那个在前世写出了《红楼剑》，《大侠情缘》等著名武侠小说的那个大陆怪客？

话说早期大陆武侠小说有两大怪客，其一是写《骷髅人》的熊沐，其二就是江上魂。两人都是以散文化的笔触，写了一群奇怪的人物，表达一种奇怪的情愫，就算是“奇文、奇人、奇情”好了。姑且不论作品质量如何，但确实自成一排、卓尔不群。荣少亨印象最深的就是江上魂（也被人盗版成鬼谷子）所写的那部《大侠情缘》。

在这部奇怪的小说里，男主角“杨土”绝对是个另类。按照通常的武侠小说逻辑，作为主人公的大侠起码要具备三个条件：英俊外形、聪明智慧、侠肝义胆。可杨土，什么也没有，长得勉强算普通，有点蠢笨一直处于懵懂状态，见到女人就色迷迷的甚至还**未遂。放在二十年前，甚至十年前，这就一武林败类。但时过境迁，用今天经过黄易笔下寇仲、项少龙、韩柏等人物洗礼的眼光再去审视，倒是可以换个角度思考。小说的生命在于真实，不是简单还原模仿的真实，而是对人性、人生和历史的提炼。

坦白说，作为杨润东（江上魂）的处女作，《大侠情怨》的故事性不强甚至还略显稚嫩，杨土这个形象也不见得多成功。但是，还是可以从中看出作者的一些思考，特别是心态描述很有特点，体现出生命最初的原始懵懂状态。杨土的言行、思维，那么的自然，遵从本能意愿。看到美丽的女子就会动心，几乎是见一个爱一个，就想和她们亲近；有意思的是，和寻常美女爱英雄的模式不同，虽然杨土打遍天下无敌手，但因为长得普通，没有一个女的真心爱他。落花有意，流水无情，徒有神功也是无可奈何，虽然没有苗人凤、令狐冲那么刻骨铭心，却多了一些普通人的感觉。《大侠情怨》的武功也很另类，六神通融自然于一体，已经超越了武功的境界，达到了动念合一的地步。这迥异于黄易作品中一系列悟道描写，倒与另一位大陆武侠作家沧浪客的“江湖道”系列中主角武功设置异曲同工。更为离谱的是，作为内功的“元神”居然也有自己的生命，奇妙至此，因此荣少亨不得不佩服这位作者的胡扯能力和超前意识。小说有处值得玩味，杨土遇到前辈第一高手，结果当代第一高手很容易得就把过去那位摆平了；甚至是一些小角色，也对前辈高手瞧不眼里，认为长江后浪胜前浪。这就有别于一般武侠作品中，动不动争夺几百年前的武功秘籍，前辈高手随便出个都能呼风唤雨。也许，这就是所谓对权威的蔑视吧。还有，黑白两道，对杨土都有种排斥、畏惧的心理，杨土始终没有摆脱自己的自卑，始终没有摆脱孤独的影子，这可能是这么多年荣少亨一直觉得这本书很压抑的理由。

如今这部书的作者就在眼前，而此人还是大陆武侠协会的会长，如此年轻，如此儒雅，几乎令荣少亨有些不敢相信自己的眼睛。