第240部分 (第1/4页)

奶肮傥劾簟７刺氨纠吹娜肥怯Ω玫模��钦庖辉硕�苌�隽饲苛业姆旱赖禄�壑倒郏�峁�呐率桥级��畛院纫淮蔚墓倮舳急蝗褐诖虻埂６�叛厶煜拢�钟屑父龉倮羰蔷�愿删坏模吭偌由舷虏忝裰谝幌蚨蕴肮傥劾羯疃裢淳��曰钟址抛菟�强梢园此�亲约旱南敕ǚ攀执蟾桑��槐毓思八腊宓姆�商跷模�峁�徘��父鲈率奔洌�笏尉衬诘拇蟛糠值胤骄鸵蛭�倮舸蠖嘣獾脚�飞踔链λ溃��萑肓宋拚��刺��

赵恢此时已过壮年，不可能再像年轻时那样经常下去微服私访，已经不能准确地了解下面的情况，而他的近臣又由于对其十分敬畏的缘故而不怎么敢实话实说。赵恢听到看到的都是喜报，自然感到欢欣鼓舞，便继续将“革新”运动推向**。他却不知道，下层群众的平均素质只会比那些官吏更差，而失去了律法的威慑，其中的群众领袖便大多借此机会“公报私仇”，甚至开始给人乱扣帽子，不但将原本危害有限的“文斗”迅速演变成了“武斗”，对社会经济造成了巨大损害，而且冤假错案也越来越多。赵恢不但没有下诏予以制止，反而亲自带头对有问题的朝廷高官下手，无形中起到了推波助澜的作用。诚然这样一来，大宋朝廷是干净了许多，但新的内阁中不是只知道唯唯诺诺的老实人，就是奸猾到连赵恢也看不出的大恶，内阁和各部的工作效率直线下降，但比起地方上的乱象，却根本不算什么

为了贯彻人人平等的理念，赵恢让那些上层人士下到基层去体验工农的生活，这本来也不能说是什么坏事，至少可以增加各阶层之间的了解。但是这一下去就是十年，国家的骨干长期脱离适合他们的岗位，能力普遍大幅度减退，为将来复职后表现不佳埋下了隐患；而成为国家领导者的下层群众又严重缺乏治国经验，国家状况如何就可想而知了。另外，虽然也有极少数下放的人士能够理解赵恢的苦心，但大多数人都将其视作“发配”而对赵恢怀恨在心，这为日后他们的反攻倒算埋下了伏笔

不过革新的重点始终在文化方面，由于中老年人普遍受到旧文化根深蒂固的影响，赵恢便将除旧布新的希望寄托在年轻人身上。而年轻人干得也确实很卖力，尽管其中的绝大多数人都不过是因为盲目的个人崇拜而已，并不是他们真的理解其中深意。但是虽然大宋现在的识字率已经超过了八成，可识字不等于有文化，更不等于见识过人，再加上年轻人阅历涵养不够，又普遍比较冲动，对中国的传统文化造出了很大的破坏，他们毁坏庙宇、拆除道观、逼迫僧尼还俗，甚至还有一些人作出了更加过分的行为，对大宋本就已经不强的宗教势力造成了致命的打击。而由于赵恢在大漠与吐蕃等新征服地区具有更高的威望，那些民族的青年干得更为彻底，其中最为原始的萨满教则更是几乎完全从世界上消失了，而那些民族的原有文化传统也因为同样的原因，受到了比汉文化更大的破坏。

旧文化遭到破坏，虽然不能说一点积极意义都没有，但就当时的情况来看，已经明显过头了，而更严重的问题则在于，旧的文化被毁了，而新的文化却没有建立起来，因为赵恢对道德的要求太高，比如他要知识分子放弃面对体力劳动者时的优越感、要人们轻视物质享受而更重视精神追求、要人们以助人为乐等等，都有些强人所难了，毕竟人类自私自利的天性绝不是一两代人的时间内就能扭转过来的。可是赵恢却因为此前不断的成功而盲目自信，偏偏又因为深居宫中和自我麻醉而无法准确掌握下面的具体情况，致使大宋陷入了从未有过的动乱和无序之中。

第五百九十一章　全盘否定

而赵恢在教育制度方面的改革也并不成功，将一切框架都打破，甚至连考试制度都被废止，这固然有利于那些天才的成长，但对绝大多数需要“教而成才”的普通人才来说肯定是弊大于利，而没有足够认真工作的中低层人才进行实践，偶尔才能冒出一个的天才再怎么厉害，也成了无本之木，空有奇异的想法也无法将其付诸实践，赵恢无疑落了个里外不是人，而大宋的科教工作却因此呈现出青黄不接的窘况来。

虽然赵恢异想天开的革新运动搞得大宋内部离心离德，但本来还应该是利弊参半的。可是不少投机分子冒充成运动的支持者在后面推波助澜，将已经矫枉过正的运动一下子推过了头，自己则从中谋取私利，便进一步将大宋推入了痛苦的深渊，情况比起当年的王安石变法来有过之而无不及

然而，尽管国内乱成一团，但赵恢活着的时候还是无人敢于提出异议，特别是在他的遥控指挥下大宋一个边防团轻易粉碎了天竺十万人的入侵之后，他的地位更加无