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就这样，在吕大防志得意满救助饥民的时候，不知从哪一天起，一套连环画在汜水关前饥民的营地，河东路的各个州府县里，以及汴梁城市井之内迅速的散播开来。

这自然是出自蔡道的手笔，这套连环画一共有九幅图画所组成。

第一副

却是出自郑侠的手笔，

也就是在历史上大名鼎鼎的

流民图！

这幅画，蔡道还亲眼看过。

想当初，蔡道一进入汴梁城之后，就想方设法让赵佣从宋神宗那里将这幅画拿出来，他亲眼观看了一次。那个时候，这幅曾经让宋神宗心神震动、让两宫太后痛哭不已的画早就被宋神宗扔进了故纸堆。赵佣手下的小太监足足找了三天，才找到。

这幅图上的内容，所绘的是郑侠‘亲眼’所见流民扶老携幼困苦之状。

其实说穿了，就是逃荒的农民罢了。

熙宁七年，大宋天下大汉，由于老天爷一直都没有下雨，宋神宗这个一些想要富国强兵、稳固赵宋统治、却又摇摆不定，耳根子极软的皇帝开始心生犹豫了。而那些一直伺机扳倒王安石，废除新法的保守派大臣们看出了宋神宗此时的心理。

于是，他们便利用郑侠这个芝麻绿豆大的小官，却又是最适合给王安石致命一击的人，指示他画了这幅流民图，利用天灾弹劾了王安石。

而郑侠，众所周知，这个人还是王安石本人亲自提拔起来，并举荐给宋神宗的。

反骨仔就是反骨仔。

在古代的华夏，凡是发生灾害的地方，脆弱的小农经济根本没有可能抵御这样的破坏，靠土地刨食的农民，其唯一的对策，便是男女老幼携手一起逃荒，这几乎都成了华夏农民逃生的一种天生必备的手段。

除非发生灾荒的当地官员敢于开仓放粮，而且这个官府的仓库没有出现大面积的亏空，其中有充足的备荒粮食。具备了这两个条件，才能让农民们免于流离失所之苦。可是，细数起来，华夏几千年的历史当中，真正敢于这么做的官员实在是太少了。而王安石恰恰就是其中的一个。

这幅画之所以被宋神宗抛弃，原因就在后面的几幅画里面。

第二幅画

就有点意思了。

图还是那幅图，画中的人物和造型都没有变，却不是老生常谈。

蔡道只是在图画当中多加了几笔，却让人一眼就能够看出，这些灾民是因为家乡发生可旱灾，这才逃离了自己的家园。

而且，在图中，蔡道还在上面附加了一些文字说明——熙宁二年三月，京畿旱甚。

郑侠当时虽然不是上朝官，却是因为进士及第，在治平思念就被授予了将作郎，担当的职务一直秘书省校书郎。这个官职也只是从八品，自然不高，可是，秘书省是天子近臣，虽然仅仅是校书郎，这个官职也是非常清贵的。

可是，当年的旱灾，同样有流民，郑侠却没有上流民图。

这个反骨仔从王安石手中亲自接过了任职通知书，被刚刚当上参知政事的王安石举荐提拔，高高兴兴地去光州就任司法参军去了。

这个官职虽然还是从八品，而且还是地方官，但是却掌握了一州司法大权。再加上，那个时候的郑侠是王安石的亲信，所以，连当时光州知州都要让他三分，就更别说光州的其他的官员了。

况且，他这司法参军不但掌控这一州的司法权，还不用通过提刑官来上奏差事，因为他可以将案件的处理意见直接转交给王安石亲自审阅。

那个时候，他也没有上流民图。

当然，光凭一幅画和十几个字的文字说明，并不能够表达出这么多的含义。

负责给这些老百姓解读这幅连环画的人，却都是被七色领重金收买的当地的说书人，这些人本来就是用自己的嘴皮子讨生活的，有了实物在手，讲解起来自然是

…网友请提示长时间阅读请注意眼睛的休息。：

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得心应手了。而且，他们也能够用当地百姓们能够听得懂的方言，将蔡道画的这些连环画当中所要想表达出的意思，原原本本告诉这三处地方的百姓。

第三幅画

也同前面一样，不过，说明的文字却是写的熙宁三年，诸路旱。六月，京畿之内旱。八月，卫州旱。

而郑侠还在光州安安稳稳地当着他那个司法参军。

那个时候，他还是没有上流民图。