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于是，改造儒学，就成了崇文馆里的最大职能了！

此时年末将至，叶春秋在老镇国府里，此时刚刚见了大儒方默，这位新近声名鹊起的大儒，在青龙很有几分名气，而且得到了商报的追捧，他现在乃是崇文馆的副总裁，职责就是修书，诠释四书五经。

叶春秋对这个人很有兴趣。因为他提出了返璞归真，意思便是，当今大行其道的理学儒派，是歪曲了经典，因而对于程朱进行毫不客气的批判，可他推崇的是什么儒呢？乃是汉儒！何谓汉儒，讲究的是以德报德，以怨报怨。

事实上，汉儒和理学是全然不同的，譬如同样一句君君臣臣父父子子，在而今的程朱诠释之下，乃是作为臣下和儿子的，必须无条件地服从于君父，而这位方默副总裁，却认为这是程朱歪曲了经义，实则这句话孔孟的本意在于，则是君为臣纲，君不正，臣投它国，国为民纲，国不正，民起攻之，父为子纲，父不慈，子奔他乡，子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁，妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

什么是正呢？

即是每一个人遵守自己的本份，叶春秋此时是君，那么有了权力，亦要有理所应当的义务，若是城门吏见了镇国公，理应行礼，而镇国公虽是高高在上，亦要回礼，以示居上位者对于臣下的尊重，否则，即便是城门吏，亦可臣投它国，而若君正，予以臣下尊重，那么臣下，方要以死报效。

这里的君臣父子，不是理学的所谓极端的忠诚和孝顺，而是各安本分。

获得了叶春秋的接见，这让方默很是激动，他的这套理论，虽是得到了一定人的支持，却同事也得到了许多的批评，镇国公特意见他，显然是别有深意的。

当他抵达了镇国府，由人领着到了叶春秋的镇国府公房，先朝叶春秋行了一礼。

叶春秋少了几分和下属谈公务时的肃然之态，含笑道：“先生请坐。”

方默显然有些严谨，摇头道：“公爷居上位，学生虽是卑贱，可是公爷也应对学生回礼。”

“啊……”叶春秋倒是在报纸中看过他不少的文章，方才想起什么。

这个家伙，还真是……挺较真的。

叶春秋只得起身，给他作揖还礼，宾主这才落座。

叶春秋率先道：“久闻先生大名，不知先生在崇文馆里可住得惯吗？我记得先生乃是浙江人，和我也算是同乡了，先生在这里，只怕饮食不入口吧。”

方默道：“这里衣食住行，都很方便，饮食也是花样极多，倒也不至于水土不服，只是天气干燥了一些。”

叶春秋倒不是一个太能跟人寒暄的人，接着便直接进入正题道：“先生的文章，我倒是拜读过，有一些文章倒是很有道理，只不过，先生何以认为程朱误人呢？”

方默知道，自己接下来的谈话，和自己的学说息息相关，此时的自己，倒是颇像是贾谊，他最害怕的便是那一句，可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。

方默没有犹豫，便答道：“因为程朱歪曲经义，十恶不赦！”

这位方大儒倒不是一个喜欢转弯拐角之人，这点倒合叶春秋的意，他勾起一丝温和笑意，道：“这是何故？”

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第一千七百二十六章：思想武器

方默倒是对叶春秋的感兴趣有些意外的，叶春秋一个上位者，而今如此彬彬有礼地接待他。

作为一名大儒，想到自己的学说，方默侃侃而谈道；“敢问公爷，若是如他们所说的一样君臣父子，那么孔圣人岂不是不忠？孔圣人乃是鲁国人，更是鲁国的臣子，可是鲁国内乱，孔圣人非但没有效忠，反而离开鲁国，前去齐国，成为了齐王的臣子，敢问，这是君君臣臣吗？此后孔圣人又回到了鲁国，很快得到看了重用，拜为了大司寇，在鲁国摄政，使鲁国得以大治，可是很快，齐国给鲁国送了八十名美女，使鲁国君臣沉湎歌舞，多日不理朝政，孔圣人大失所望，不久之前，便离开了鲁国，周游列国。敢问公爷，若是以程朱而论，这孔圣人，岂不是也成了无君无父之徒？”

“这程朱只让人谨记着君君臣臣、父父子子，伦理纲常，却决口不提君王与臣子只见的权利和本份，这不是孔孟之道。”

叶春秋不禁想到了一些事情，忍不住呵呵一笑。

这家伙若是在从前敢在关内说这样的话，只怕非要被