第195部分 (第3/4页)

有成就感。这些海盗们的生活也挺张弛有度的，下海，去搏命；上岸，快享受。在他们下的海洋里，他们是强盗，叱咤风云，呼风唤雨，兴风作浪；在他们上的岸线上，他们是绅士，家财万贯，出手不凡，偶尔还会来点慈善。这些海盗们在下海时和上岸时过的是两种截然不同的生活方式。海盗们在闲暇的时候来到岸上，并不需要遵守天主教国家常见的法律，他们把自已在金钱帝国中的伎俩运用于他们所面对的世界，所以，有钱能使鬼推磨，他们每个人都可以随心所欲地寻欢作乐。在北非，在他们的势力范围内，在他们自已的小王国，他们上岸后，所到之处都是一片欢腾的景象。海盗们身穿极其华丽的服装，手上戴着非常贵重的宝石戒指，成群结队走在马路上，花钱如流水，签单不眨眼。当然，明眼人都能看出，那些极其华丽的服装的尺码跟着衣人明显不合，抢来的嘛，哪有定制的合身。那些非常贵重的宝石戒指，也与服装和气质不搭，抢劫犯的铁证布满全身。但是，这些暴发户们决不会错过任何一家大小酒馆和各种档次的娱乐场所。这些荷尔蒙分泌旺盛的家伙，都迫不及待地把目光盯在女人的身上，的确他们太需要女人了，口舌之欲后就是发泄。他们今天不知明天，头上永远悬着一把剑。所以，他们不会亏待自已，及时行乐，养二**奶，包小三，家外有花，家外有家，我知道，看你眼神，你心里一定在鄙视这些海上的禽兽、陆上的土豪。无论好坏，这是一种客观存在的生活方式，而且，他们确实比大多数人活得更潇洒、更快意恩仇，他们的生活方式已经吸引了不少人了。他们在肆意的挥霍中，大把大把的金钱随着吃喝嫖赌而花为乌有了。随后，打架和各种各样的纠纷在海盗的内外部接二连三地发生了，海盗们按照约定俗成的规则，来解决这些纠纷，如果这些纠纷符合某些规则，那么一切都会被认为是合法的，即使是杀人放火也不用负责任。像所有铤而走险的人一样，海盗们都将脑袋系在裤腰带上过活，都是些有今天没明天的人，所以都不惜一切地寻欢作乐。这是大多数的普通海盗信奉的生活原则，而他们的头头往往是表面上同气相求，志同道合地唆使大家把这些抢来的钱吃光花光，以可以尽快地再在骷髅旗下去寻找新的猎物。而背地里，成功的海盗头子会有自已的钱窝、酒窝、粮窝、香窝、淫窝……”

小美妮过来了，说：“喂！喂！两位，请注意，现在是工作时间。八小时外的话题可不能借公济私的哦！”

麦霸给了小美妮一个后背，耿好珊给了小美妮三个白眼。

小美妮继续：“哎唷，至于吗？只兴你们家珊珊有事没事的来嘲嘲我，就不作兴我美**美嘲嘲你们家小霸霸了？小气鬼！好了，珊珊，我俩任务可重了，要把这些一根筋掰成两根筋，这些人可比天主教徒难弄多了，唉，今天不知道要死掉多少脑细胞了。”

耿好珊：“妮妮小妹妹，不懂了吧？你怎么把天主教和伊斯兰教看得那么迥异，实际上，犹太教、基**督教和伊斯兰教信仰的是同一个神。这是因为基**督教和伊斯兰教都是在犹太教的基础上发展起来的，这两个宗教都继承了对上帝的信仰。不同的是，伊斯兰教对上帝称为安拉，而犹太教和基**督教称上帝为耶和华，这只是在语言上的不同。而这几百年来，一千六百多年来，伊斯兰教的成功无非是有两个主要原因。首先，穆罕默德教导追随者们的教义非常简单明了。信徒们被告知，他们必须热爱宇宙的主宰，仁慈而怜悯的神安拉。他们必须敬奉父母，顺从父母的命令。他们在交往时不得欺诈邻居，要温顺谦卑，对穷人和病人乐善好施。最后，禁止饮用烈酒，在吃用方面不得奢侈浪费。就是这些。伊斯兰教里没有像天主教的“看护羊群的牧人”，即那些需要众人掏腰包供养的教士和主教们。穆斯林的教堂，清真寺，仅仅是巨大的石砌大厅，里面不设桌椅板凳，信徒们可以在此聚集，阅读和讨论圣书《古兰经》里的某个章节。不过对一般的穆斯林来说，他们的信仰与生俱来，从不觉得伊斯兰教的戒条和规矩对他们是一种身心的束缚。每天五次，他们面朝圣城麦加的方向，念诵简单的祷词。其余时间里，他们把世界交给安拉去管理，以极大的耐心和顺从，接受命运安排给自己的一切。所以，木木王爷说得对，穆斯林的这样一种对待生活的态度，能确实地给予每个穆斯林相当程度的内心满足。它使人们心平气和地对待自身、对待自己栖身的这个世界，这是件很好的事情。但是，在这种生存气氛中，是不会发明飞艇、航母、蒸汽机、马克沁、阿斯匹林、青霉素、丝绸飞路，等等的。

还有，在战场上，穆斯林与天主