第334部分 (第1/4页)

更为离谱儿的是，这位洋女人虽然是短发，可是仔细观察的话，头上确实有一个非常小的，不留神儿根本就看不清楚的道髻，足以说明她的身份，是一个地地道道的道士。

不过这位洋道士的道袍，就实在是有点儿太个性化了。

道教产生之初，道衣曾以氅拈绒，然后编织而成，称鹤氅，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。

南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种，披即披风类衣物，如**师披于肩背的霞帔，就是绣云霞花纹的短披风，已于元代之后消失，褐即今所说的道袍。

近代沿袭的道衣主要有大褂，即长衫，一般是蓝色，袖长随身，袖宽一尺四寸。道袍，蓝色，采取传统袍的款式，且有内摆，袖长随身，袖宽二尺四寸或一尺八寸。戒衣，受戒时穿的衣服，黄色黑边，袖长随身，袖宽二尺四寸。对襟绣花洞衣，着道衣时下配灯笼裤，或穿其他裤加裹腿。

但是这位洋女道士的装束，跟传统的道袍就沾不上边儿。

她的衣服更像是一件大号儿的T恤，只不过上面的纹饰有山川河岳图形暗纹，隐约之间有太极八卦符号深藏其中，腿上也是类似于七分裤的样子，只不过略微宽大一些，有点儿像是不收口的喇叭裤。

此时天气尚且寒冷，申宗庆见了之后，难免会觉得有点儿替她担心，这么单薄的衣衫，不会被冻感冒吧？

不过当周围洋女道士转过身来的时候，申宗庆就打了个冷战，觉得这位洋女道士的目光就像是夜空之中的闪电一样，能够刺入人的心灵深处。

“厉害！”申宗庆不由得暗自喊了一声儿，虽然他看不出这位洋女道士的法术深浅，但是却有一种感觉，似乎这人确实非常厉害。

只是这名洋女道士，并没有跟他们客套什么，而是直接将目光投向了半躺着轮椅上面的昏迷不醒的申明浩。

洋女道士的目光，在申明浩的身上转了一圈儿，眉头顿时就皱了起来，然后就跟华阳道长嘀咕了几句，因为声音太小，却是有些听不清楚他们到底说了些什么。

华阳道长听了，就对申宗庆和陆碧元两人说道，“这位道友说，令郎是被人施展了极为高深的手法，封锁了神魂，所以无法醒过来，这一点是可以确定的。”

“可有办法解决？”申宗庆最关心的是这个问题。

“不好办，太耗费功力不说，即便是强行让令郎清醒过来，也只是浑浑噩噩，就像是那种没有民事能力的人一样……”华阳道长回答道，“除非是找到施术之人，让他出手恢复，否则的话，令郎最多也就只能恢复到这种程度。”

听了华阳道长这番话之后，申宗庆和陆碧元的心情都非常糟糕。

唯一能够确定的，就是自己儿子申明浩这个昏迷不醒的情况，确实是被人给做了手脚，而且对方还是非常高明的人物，这个术法连被华阳道长称之为高人的洋女道士都无法彻底搞定。

现在摆在他们面前的，是一个两难命题。

他们可以选择接受洋女道士的治疗，然后得到一个可能是疯疯癫癫的精神病儿子，也可以放弃这个治疗，任由儿子继续昏迷下去，永远无法醒过来。

无论是哪一种选择，都会让人感到精神崩溃，无法接受。

但是，除此之外，就只有找到那个不知道究竟是什么来历的施术之人，才能够彻底解决申明浩的问题。

可是，既然人家出手封闭了申明浩的神魂，又怎么会出手解救呢？

想到这里，申宗庆也不由得有些失控地对陆碧元说道，“他到底惹了什么人？！才遭致如此大祸？！”

由于申宗庆和陆碧元的夫妻关系，名存实亡，所以两人平时基本上都选择避而不见，而申明浩跟陆碧元在一起的时间比较多一些，又由于陆碧元跟高树明的暧昧关系，所以申明浩就差没有认高树明这个局委当干爹了。

平时申明浩跟陆碧元在做什么事情，申宗庆这个候补中委还真的不大清楚，此时见儿子基本上快被人给玩残了，他再也压抑不住心头的烦躁，对着陆碧元有些吼叫起来。

陆碧元也是心乱如麻，显然没有料到如今已经到了这种地步，她既不希望儿子一睡不醒，也不希望醒来之后还是个疯子，这种心理上的煎熬，确实令人无法承受。

看到申宗庆对她大喊大叫，此时的陆碧元也有一些怒气上头。

“你吼什么吼，我希望儿子变成这个样子吗？！”陆碧元反唇相讥道，“你要是有本