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一面收着地上的那几样东西，一面对着苏小兔说。将那瓷瓶和玉简放到了衣兜里，那枚戒指很自觉的被他戴在了左手上，李华想着回去再仔细研究研究。至于那把宝剑，就被李华当做拐杖，握在手上，在这黑暗的山洞中探路用。

………【第十五章　恶斗狼霸天】………

（） 第十五章恶斗狼霸天

夜晚的黑暗很快便过去了，黎明的曙光像倾泻的雨水一般从遥远的东方瞬间就撕开了黑夜的帷幕。当一丝丝的亮光透过掩盖着山洞的藤蔓渗入洞内的时候，李华正和苏小兔满载着收获慢慢的从山洞当中往外走。

通过那老者的意识传承，李华从接受到的这些信息当中明白了好多不为人知的秘辛，以及得到了修真的入门功法《炼jīng化气决》的修行法门。那老者名叫李中天，是华中国苍云派五百年前的掌教至尊，一身修为已经达到了渡劫中期，却因为镇压当时魔门魔血宗的宗主欧阳进而负伤，最后死在了那个山洞当中。

同时，李中天还在这附近留了一脉的后人用来看守镇压魔血宗宗主欧阳进的封印。经过五百年的演变，恰好，李家村正是李中天当初留的那一脉后人的一支。但是李家村这一脉人却早已经忘了自己的祖宗和义务了，那些本来有所传承的修仙法门也在一代代的遗失当中最后彻底的消失，李家村的族人就完全就和普通人一样生活着。

也正是因为李华是李中天的后人，身上有李中天的血脉，虽然已经极其微薄，但是却也才能通过血脉激活那块附有李中天残魄的玉简。否则，其他人来，纵是将全身的血都放光了，也无法激活玉简内李中天的残魄。

李华所认为的，那些法宝都需要滴血才能够使用的逻辑其实是错误的。通过李中天传承的信息，李华彻底的了解了这个世界的修仙体制。在这个世界上，生灵是分为神识、肉身、jīng气和神气四部分。神识就是每个生灵独有的意识，也是每个生灵的自我所在，失去神识就等于说是行尸走肉一般。花草石木本身是没有神识的，但是有的花草石木经过数千年甚至上万年的时间，也有可能诞生出神识来，这就是花草石木能修行成jīng的原因。

而除了肉身外，人体内的jīng神二气就是修行者最关键得所在。修仙者修行的是jīng气和肉身，修魔者修行的是神气和肉身。佛家就纯粹修行肉身，而据说在遥远的西方还有专门指修行神气的修神者。

李华所获得的那部《炼jīng化气诀》正是修仙者最基础的法诀，修仙者的修为一共分为炼气、筑基、金丹、元婴、渡劫、大乘六个层次，《炼jīng化气诀》正是炼气期适用的法诀。炼气期的修仙者，通过吸收天地灵气与自己的jīng气混合炼化进肉身的每个部位，一旦全部的jīng气都炼化成功了，就是炼气期大成。

这个时候通过服用筑基丹，将分散在身体当中混合着天地灵气、jīng气和肉身气息的混合物强行全部提炼为元气储存在人体丹田当中，就筑基完成了。筑基完成之后，人体就会显现出自己的五行属xìng，有金木水火土，还有的可能是雷、风、冰等变异的属xìng。

这就是记载在《炼jīng化气诀》上的修真境界的介绍，也只是到筑基期为止，李华通过这个《炼jīng化气诀》也就只能修炼到筑基期，这还是要在有筑基丹的基础上，要想修炼到金丹期、元婴期甚至更高的阶段，就必须有新的修行法门才行。而李中天并没有留给他其他的法门，想要修炼到更高的阶段，就必须到苍云派当中去学习才行。

至于使用法宝的法门，并不是像李华那样每次都要滴上自己的血才行的。而是修行到炼气期或者以上的修仙者，通过神识调动身体里的jīng气或者元气注入法宝当中，对法宝进行控制。而对于没有修炼的普通人来说，要想通过jīng气来使用或者稍微激活法宝，就必须要滴上自己的血，里面多少蕴含着一些jīng气，才勉强可以激活法宝。

和苏小兔一起朝山洞外走去，李华一边缕着脑海中那些被强加的修真信息，一边心里暗暗打算等到回到李家村先依靠着《炼jīng化气诀》至少修炼到练气大成，然后再拿着老祖宗李中天的信物去苍云派。相信老祖宗李中天好歹当过苍云派的掌教至尊，自己前去投奔苍云派，不说对自己多少优待，至少也应该收自己入门才对。

就这么想着，李华和苏小兔走到了山洞洞口，李华用手上拿着的宝剑挑开了遮住洞口的藤蔓，刺眼的阳光直shè进来，李华和苏小兔都不得不闭着眼走出山洞。