第533部分 (第2/4页)

地说：“东家，金玉世家不赚光最后一个铜板，所以我们只做中高档的首饰，这也就说明，只有富饶的州府才有适合金玉世家生存的土壤，如果设在那些贫困的下州穷乡，徒费人力财力，没有必要，事实上，大唐是有三百多个州，但州也分上州、中州和下州三类，上州繁荣，适合金玉世家生存，但中下州，就得酌情处理，而大唐的上州仅有几十个，奴家派人考察过，即使勉强地开了店，其赢不足以抵销租金人工等成本，而金玉世家有经验的匠师也不足够一下子扩张一百间分店之用，这样做，只会成为包袱，拖低整体赢利”

“奴家有一个想法，并取得初步的成效，不过具体还需要东家拍板，这个想法是，在一些有一定消费能力、但不足以开店地方，但我们可以采用合作的方式，选择一家合适的首饰店，设立一个专柜，专售我们金玉世家的首饰，合作的方式有二种，一种是按一定的折扣给他们，二是付他们一定的租金，我们派伙计过去直接销售，如此一来，我们就可以最大程序上节约成本，达到赢利的最佳方式，也可以用最快的速度打开当地的市场，如是东家不介意，那合作的店铺，可以不限制于金店，奴家也和一些商家洽谈过，绝大多数都是持积极的态度，有不少甚至想当场拍板签约，不过此事奴家不敢作主，需要的东家决断。”

尼玛，天才啊。

刘远一下子就楞住了，这个方式，有点像后世超级市场的经营方式了，不少品牌都在市场内设立专柜，商场的可以获得名度、收取租金，而专柜也利用商场密集的人流，互为互利，在后世来说，这是一个很成熟的经营方式，但是在唐朝，金巧巧竟然有这样的想法，可以说是极大的进步和跳跃，难怪金至尊最鼎盛时，由她一个女流之辈掌舵，现在看来，以她长袖善舞的的能力，不是她配不起金至尊，而是金至尊的守旧和固执束缚了她，而金玉世家给她松开了束缚，让她有机会充分展示她的商业才华。

可以肯定，如果刘远和她处于水平线上，就是有技术也压不住她。

“东家，东家，那个，是不是奴家的这个想法有些荒谬了，这只是一个建议，如果东家不高兴，那么奴家再另行想办法。”看到刘远没有说话，金巧巧以为刘远的不同意，连忙补充道。

“不，虽说做法不符合常规，不过还是就按你说的做吧”刘远淡淡地说道：“刘某的既然选择放权，就理应对金掌柜保持信任，用人不疑，疑人不用，我相信，你一定能做好的。”

虽说知道这个方式一定会成功，不过刘远特意卖金巧巧一个人情，让她感受一下，自己对她的信任，也算是收买人心。

果然，刘远话音一落，金巧巧一脸感激地说：“谢东家的信任，奴家尽其所有，一定把金玉世家搞得红红火火，不负东家重托。”（未完待续。。）

883　后继有人

作为朝廷新贵、皇上跟前的红人，正室夫人崔梦瑶喜得贵子一事，可谓长安的一大盛事，刘府门前的车马络驿不绝，犹如车水马龙，刘大官人每日都忙不可交。

不过就是再忙，不过有一件事是不能省的，那就是派红鸡蛋。

华夏有悠久而绚丽的文化，而传统和习惯也属于的文化的一种，生孩子，南方的人喜欢做姜醋，而北方人则喜欢派红鸡蛋，派红鸡蛋的习俗最初来自商朝，相传商的始祖是“契”，他的母亲简狄是部族首领喾的妻子。传说有一天，简狄到易水边洗澡，忽然有一只喜燕在她身边的一株大柳树下生了一个蛋，简狄见后，就将燕子蛋吃了下去。一年后，简狄生下了一个眉清目秀的男孩，整个氏族的人都为此而高兴，并举行了隆重的庆祝活动。首领喾更是兴奋，叫人煮了许多红鸡蛋，分送给大家共享。这个孩子就是“契”。契长大以后接替父亲当了氏族的首领，成了商的始祖。从此，商这一族的人就将燕子奉为神鸟，并认为，谁家妇女只要吃燕子蛋，就会生一个聪明而又本领高强的男孩子。契的功绩和生孩子吃红蛋的古老风俗，一直流传到现在。

刘远在大迎宾客之余，在有经验人的指导下，开始大派红鸡蛋。

小户人家生孩子，煮个二锅红鸡蛋就已经足够，可是刘府的红鸡蛋，那是用马车来收红鸡蛋，一车车拿去派发，例如，扬威军。

刘远是扬威大将军，而能指挥的。也就是这支的扬威军，而刘远也在这支的扬威军倾注了大量的心血，喜得贵子这么大的喜事，自然不能落下这帮兄弟，扬威军的一千多号人，一人二个红鸡蛋也得二千多个，刘远直接用大筐装的。

“将军，小的祝贺你喜得贵子。