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所以，梁启超在《王荆公》一文中，对苏轼的政论性文章有一个评价：“东坡之文美矣”，但是内容不纯正，基本是“纵横家之言也，词往往胜于理，其说理虽透达，然每乞灵于比喻，已足征其笔力之不足。其气虽盛，然一泄而无余，少含蓄纡郁之态”。“东坡学庄列，而无一文能似庄列”。

所以，梁启超认为，“以东坡文比荆公文，则犹野狐禅之与正法也”。如果拿“荆公上仁宗书与东坡上神宗书合读之，其品格立判矣”。

梁启超此言非虚，欧阳修曾评荆公文章说：“王介甫之文，更令开阔，勿造语”。并有一诗赠荆公：

翰林风月三千首，吏部文章二百年。

老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

再看欧阳修对苏轼文章的评论：“读苏轼书，不觉汗出，快哉”！

仅依欧阳修的个人看法，即可知苏轼行文的轻狂外露浮华冗杂与荆公之深刻简洁冷峻内敛，两种风格高低立明，不可同日而语。

苏轼的策论文章，行云流水，滔滔不绝，但看多了会头疼，美文立马会变成《大话西游》里的唐僧，罗嗦寡淡牵强附会，真能让人想起蚊蝇万千愁烟万里，那不是一般的烦心，是非常的烦心。

王木木觉得，苏轼此人有文才，但不忠厚，法制观念也淡薄。比如，在苏轼在运送老爸苏洵的棺木回家治丧途中，借英宗特批的官船“贩盐及苏木、磁器”，还借用进京迎接知眉州新任长官的兵夫，神宗听了很生气，亲自派人调查。

宋时盐法严厉，不许私人贩卖，**祖时一度曾规定，“入禁地贸易至十斤”者，“乃坐死”，是要砍脑袋的。但因为贩盐利润大，所以犯法之人很多，头砍不过来了，只好放宽盐法，但处理仍然是很严重的，特别是对公务员来说，更要面临撤职的危险，不是好玩的事情。

而苏轼被举报的，是用官船贩私盐，这个罪行更重，如果属实，可能会先把屁股打开花，然后一脚踢到偏远之地永不录用……。

第0542章　宝慈宫心计

王木木想，对面的s人帮，被三小姑娘损跨了一个，还有三，所以，唇枪舌战，还得继续。但是，这两王一苏，先对付谁呐？算了，人不犯我，我不犯人，守株待兔，防守反击，后发制人吧。

王木木这边在笑迎风起云涌，对面的s人帮则是怒火中烧，四人眉来目去的，也想找个突破口；同时，四人，特别是都是爱画画的两王一苏，盯着对面的三小姑娘，一是混血儿，二是金发碧眼的芭比娃，三个羊脂球，特别是那个最小的，圆滚滚的，很有点婴儿肥。满目的异国风情中，虽然舌如利刃，可是，看起来还是那么的可爱，那么的抓眼球，叫人欲罢不能，头转不开去啊。

高太皇太后看着这一地鸡毛，爽啊，这个司马光，现在是越来越不听话了，还经常顶撞我，现在朝中，无论新旧哪党，都一致敬他为司马牛了，是得有个小木匠这种人来修理修理他了。至于这司马光砸缸，是真的？假的？这犯得着研究吗？这有所谓吗？赠你一个宋谜，给后人多些话题，也好赚些稿费，咱老高好不？本来嘛，看你顺眼了，一定都是真的；看你不顺眼了，无论真假都会有人来质疑的。事在人为，话由人说；政在人治，财由人理。嘿嘿，咱老高高不高？

高太皇太后一直自觉自己很策略，想想自己，忍了40多年了。那仁慈深邃的仁宗皇帝是软弱的，那大度谦退的曹太后是懦弱可笑的，那英宗一生和臣子们纠缠，累死了只给父亲争到个虚名头，让人受不了！至于长子神宗，一个不听话的小糊涂，唉，整个世界都等着我来拯救呐。

拯救的第一步就是大宋制造，有人没砸缸能说成砸缸，这不是前车之辙吗？我得给自己心目中的最佳帮手找个最好的出山理由。所以，我作证了，说，宋神宗在死前一年曾说，明年的春天立皇储，由司马光、吕公著做太子太傅，但并没有指出要立的皇储是谁。

我知道这个制造有点粗糙，直接铸造出炉，没去浇口和毛刺，经不起推敲，但不这样做，我是请不出以司马光为首的旧党老臣的。

接下来，形势如我所愿，一切均在掌控之中。这旧党的复辟是由司马光的第一篇奏章开始的：“近年以来，风俗颓弊，士大夫以偷合苟容为智，以危言正论为狂。是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下达……皆罪在群臣，而愚民无知，往往怨归先帝……”

当时自己手捧这样一篇奏章，心情真舒畅。好，非常的好，这样，熙丰年间所有的眼中刺我都能抹平了！

那司马光