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天僧自天魔处飞身赶至，游目四顾，看到这疯狂的人们，不由得长眉暗皱，默运佛功，作佛门狮子吼，长喧一声佛号：“阿弥陀佛！”

这一声并无震耳之响，却压过了震天的狂叫与惨嚎传入了每一个人的耳中，直透入心底最深处。

所有人的动作都不由得停顿下来，转首向天僧望去，天僧周身透着金色的光芒，慈目生辉、宝相庄严，身体盘膝而坐，飘浮在半空，犹如佛祖降世、如来重生。使人不自觉得产生一种膜拜的冲动，心头立时变得平静而安详。

八名血奴亦受影响，不自觉的停下手来……

天僧颂经的声音开始在生死顶回荡：“何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。英思向前，已过不可没，常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提。念念自见，不失本念，名为报身。”

这是坛经中的一段经文，大意是在劝人不要总是思念追忆从前，过去的已经不可复得，只要本性中生有一点恶的念头，就会消除万劫的善因；只要自己的本性中生有一点善的念头，就可以使恒沙一般多的恶业消失贻尽，直到最后成就无上佛道……

对于血奴，天僧非常的了解，知道血奴是以血而生的，要练就一个血奴，不知要伤害多少条人命，而血奴本身神智却又是清醒的，这样一来，即使血奴本为侠义之人，但在伤害太多的人命，做太多的恶事之后，亦不免要走入邪恶的极端，生出既已如此不如就此沉沦的念头。所以天僧才颂此经文以劝诫血奴，放下屠刀立地成佛，只要生有一点善念，亦能消弥万千罪恶。

发人深省的经文再经天僧以佛门无上神功颂出，确有振憾人心之效，每个人的脸上都透出一种沉思状……

紧紧的追在霸剑身后，却一直无法靠近的玉龙停下脚步，怔然的听着那庄严而神圣的声音，低头沉思：“父亲决非穷凶极恶之人，他如此做定有原因，自己实在不应一味的责怪于他；父亲的所作所为，虽然邪恶，但他对自己的情义却丝毫未变，虽然自己一直在毫不客气的与他做对，责备他、揭露他，但他却始终在保护自己，不忍伤害自己，一直在申明其所作所为与自己无关……”

赤脚僧等人亦受到影响，停下脚步，未再向天魔逼近，而天魔却是场中唯一不受影响之人，只因为现在他的心中已经完全被金媚儿所占据，现在他唯一要做的事就是离开这里，尽快的带金媚儿到长生泉，其它的任何事在他的心中都无立足之处。

见赤脚僧等人不再追击，立时毫不犹豫的转身前行，向山下掠去……

方心兰呆呆的站在那里，喃喃的重复着：“自性起一念善，得恒沙恶尽……自性起一念善，得恒沙恶尽……自性起一念善……”与天魔在一起的情形，走马灯般在脑海中闪过，那纯纯的眼神、那傻傻的笑脸、那毫无机心的言谈……难道天魔真的就凶残至不可原谅吗？起一念善可消恒沙恶，天魔为什么就不可原谅呢？自己给过他机会吗？自己的本意不是要把他改造好的吗？为什么一听说他是天魔，就要这样不择手段的逼杀他呢？天魔是什么？天魔只是一个人的名字而已，这又能代表什么？这难道就是自己杀他的理由吗？自正派五老第一次见到天魔时毫不犹豫的出手，直到刚才自己仍在不留余地伤害他，这难道都是天魔的错吗？感觉告诉自己金媚儿的死将使天魔疯狂的大开杀戒，但仅凭感觉与想像就可以杀人吗？那与魔又有什么区别？

所有的人都因为受天僧玄妙佛功的影响而在反思，本来深藏心底的、不为人知的、甚至于连自己都在有意回避的问题，都被翻了出来，暴露在阳光下，被重新的定位。

局面得到了控制，血劫难道就要过去吗？

就在这时，一声凄厉的长啸响起，啸声自四面八方传来，瞬间充满整个空间，啸声中充满了无限的杀机与怨气，就好像被关在地底数千年的怨鬼刚刚挣脱束缚，正来到世间索债。

卒不及防之下，天僧的颂经声被啸声完全的掩盖，众人仿佛在一刹那间由天堂来到了地狱，平静的心情转为浮躁，心中善良的一面被阴暗的一面所代替，连地上的血腥味都像浓了不少似的。

首先是血奴有了反应，血红的双眼散发着狂热的气息，疯狂的盯着着周围的人们，用力嗅着那浓浓的血腥之气，喉咙中发出兽性的咆哮，狂嗥一声扑了上去，随之惨叫声再度的响起，鲜血又一次开始流淌……