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所谓最为极致，并不是指这是最厉害或者威力最强的法术，而是指若要施展这种法术，修行人必须首先洞彻万物变化之道，天地运转之妙，以及阴阳造化之工。这代表的是修行人境界的超越，不到这一层境界，根本就无法施展推命之术。但就算是突破了知命境，如果没有相应的法诀。自然也是不可能施展推命术的！

有一点要说明的是，也许有人会问，眼前率意山动乱之事，不是明眼人都可以预见的吗？如此之多的修行人聚集率意山。而且摆明了又是为了争抢天意花而来，那么当天意花前兆出现，修行人之中心浮气躁之辈按捺不住，动乱应之而生，不应该是必然之事，只怕用脚趾头也是可以想到的。根本不用什么玄妙无比的推命术吧？

但是问题恰恰在于，如果只是凭借脚趾头想象，有谁能够知道动乱究竟什么时候会发生？就像渊无咎那样，如此精确的把握住动乱将生的时机。也许有人会说，渊无咎难道不是提前感应到了天意花降世的前兆发出的天地震动吗？他应该是在天地震动还十分细微的时候便已经察觉到了，先觉而后先知吧！

但其实这是不可能的，且不说如果是这样，那在场的天地二宗、阴阳八派的宗主之中，大部分都已经到达了知天境的修为，以他们的修为自然也可以同样感应的到。而当时除了渊无咎之外，其余众人一无所感。这是因为天意花降世所发生的天地震动，并不是普通的万物震动，而是天地造化在运转，此种震动，先动生灵，而后震动万物，是所谓天地同感，乃是从无入有之创生，并不是万物之中的变化。

在场的诸位宗主都深明其中的奥妙，所以见渊无咎竟然能够提前预知变化，那他极有可能便是修炼的推命术！

正是联想到了这个，所以行维心顿时心生愤怒。照理说渊无咎如今已经身为忘情天，的确是有资格修炼太上玄妙经的，但问题是他又是从哪儿学得的呢？

要知道太上玄妙经历来都是由历代忘情天所掌管，其余道门宗主谁也没有见过。自从涤玄天和未央天出事之后，便可以说无人知道太上玄妙经的下落。但是渊无咎如今常驻道海三山，莫非他是从三山之中找到了太上玄妙经？

众人之中只有岸无涯脸色如常，因为那天就在经行山上渊无咎的静室中，他就亲耳听渊无咎亲口对他说过他登上忘情天之位，的确就是为了一睹太上玄妙经没错。但是那天渊无咎也亲口说了，到目前为止，他并没有看到太上玄妙经，同时也提及他从未在道海三山之内寻找什么太上玄妙经。岸无涯感到很奇怪，他相信渊无咎所说的不假，因为既然把话说到了那种地步，渊无咎已经没有必要骗他。

但这样一来渊无咎岂不是自相矛盾？为了太上玄妙经而费尽心机登上忘情天之位，却不在道海三山寻找，难道说他是明白知道太上玄妙经并无留存笔墨密卷或者是以传承心念附着法器吗？当时岸无涯也直接问过渊无咎，但是渊无咎却只是笑笑，并没有回答。

行维心提及太上玄妙经，渊无咎终于开口了，但他不是解释，而的仍旧是第三个问题，道：“行师弟，你觉得此时此地向我提出质疑，合适吗？”

行维心眉间闪过一丝青气，转过身不去看渊无咎，几乎是咬着牙挤出几个字，道：“不合适！”

渊无咎这才满意的点点头，然后又冲着其余的道门宗主问道：“各位宗主呢，你们意下如何？”

众人一愣，原来渊无咎对行维心这一番拨弄，不只是冲着行维心，却是冲着所有人来的，仔细一想，这三个问题不管换作谁去回答，也都是一样的效果。渊无咎的意思很清楚，他不是针对行维心所提出的问题，而是直接就指出了行维心如此言行举止的不当，第一个不当，是行维心没有清楚彼此的身份，不管怎么样，他现在就是道门忘情天。既然如此，那你行维心作为道门无极宗宗主，对忘情天说话就得有个该有的样子。这是渊无咎问第一个问题的用意，暗指行维心无礼。

至于第二个问题，意思就更明白了，也是行维心第二个不当之处，说的是无由。你行维心不管听见了什么，知道了什么，都是没有证实之事，也拿不出什么证据。但是他担任忘情天的这几年，一言一行，每一件事都是道门上下看在眼里的，虽有争议，但作为忘情天他并没有任何不妥之处。行维心纵使有任何的质疑，也不应该是凭借红口白牙几句话来如此冒犯忘情天。

至于第三个问题，本来众人以为渊无咎乃是见到率意山动