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没有数量上的局限。对铁可作无限可能的确切定义，因为存在无限可能的将铁与其他物质区分开来的性质。

又如对于时间也可以作多种确切定义，使人们清楚地知道该定义的所指。

不仅是物质或现象这些较单纯的存在的形式可以作多种确切定义，对于更为复杂的存在形式也可以作无限可能的确切定义，从而使之突出。

例如对人来说，可以依据一个人精确的身高、体重、年龄、肤色、毛发以及牙齿、指纹、嗓音、容貌、骨骼等无数个方面（更不用说基因了）将其与其他所有人区分开来。如果依据某一方面的特征去区分一个人比较困难，例如依据体重、身高、年龄去从六十五亿人口中寻找一个人是困难的，但是那很可能不是因为不可能据此定义一个人，而是因为人们没有在这个方面倾注更多的精力，以使体重、身高、年龄等指标足够精确。

因而，所谓性质差异只是针对特定的对称轴有意义。由于可能的定义无穷多，任何两种被定义的物质或现象都有可能经相同的对称轴而处于相同的定义平面上。

据此，性质上的差异在同一个定义平面上消失。物质或现象间的差异因为无限可能的确切定义而不复存在。任何性质上的差异都可以通过数量差异来表达。

不只如此，在事物的本原上，各种物质或现象分享相同的构成和运作规律，任何物质或现象在决定其性质的越发深入的本原层次上都越发共通直到相同。

例如尽管地球上物质多样、气象万千，但是构成这些物质或决定这些现象的元素已知的仅仅一百多种，而构成这一百多种元素的又仅仅是质子、中子、电子三种微粒，在更本原的层次上这三种微粒还有更简单的共通之处。又如能量和质量表面看似毫无共同之处，但在E=MC2的规律之下，质量可以看作是能量高度浓缩的形式，而能量也可以视为质量的另一种表现，如此等等。

因而不但可以认为物质间或现象间的性质差异不仅可以通过数量差异来表达，甚至也可以认为由于在本原层次上的同源同质，在物质或现象间设定性质差异本身即是不必要的。

4．必然性对偶然性的涵盖

“偶然性”的说法可以视为脑力对其难以企及的事物所作的一个可以被认为是懒惰的托辞，另一些情况下也可视为脑力对不须深入却又纷繁芜杂的事物所作的堂皇的概括。

由于轴对称的无限，任一物质或现象均可找到其对立面，都可由此及彼、由部分推及全体、由现在推及过去和将来。因而任何所谓偶然性的东西都在必然性的支配之下，因为任何一种偶然性其实都是无数个必然性自然而然的综合的结果。

在以前，人们用占卜、祭祀和观星术来预测天象，在今天，人们用巨型计算机得知未来数天乃至数月的天气状况，往日的偶然领域已经成为今日的必然领域。偶然和必然的区别仅仅是后者的情况下人们有足够的能力将足够多的因素考虑在内，今日被视为偶然的现象，同样是因为那些视为必然的情况所需要的诸多因素难以同时去把握。

一个出门遭遇车祸的人或一个中了头彩的人或许被人归结为运气，但是所谓运气只是一个必然的结果。因为促成这个结果的所有要素都没有好坏运气的区分，而只是自然而然的存在。是无数个自然而然存在着的因素自然而然的促成了一个看似运气的对人而言的好结果或坏结果。而与此同时促成这些结果的无数个因素又同时被其他更多的更为隐蔽也更为自然和更难逆转的因素决定着。因而所谓的运气只是多米诺骨牌最后倒下的一片，是被注定了的，必然的。

例如决定一次车祸的因素有无数个：那个出发时刻、坐那辆车、那个驾驶员、那种路况、那种天气等直接因素，以及决定出发时间的那个想法、促成这些想法的个人因素和外界条件、决定选择那辆车的相应车站的发车时间、决定那个驾驶员当时生理状况和心理状况的因素、决定路况和天气状况的因素……。改变任何一个直接因素和影响直接因素的多层次的间接因素中的任何一个，都将导致结果的改变。然而所有直接或间接决定这一个坏结果的因素无一例外的自然而然有条不紊的存在着。无数个自然而然运作着的因素无数次必然的综合，导致无数个必然的结果。

在所有这些必然结果中，绝大部分因与人无关而被忽略，同时又有极少数的一部分与人休戚相关而被关注。固然与人相关的被视作运气的结果只是无数必然结果中没有任何区别的一个，但是一旦与人相关，便立即被凸显，而与此同时其他所有在必然性