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烧情疤’虽事涉‘下流’，烧时烧到肉根前，蹙眉啮齿，疼痛难忍。但其出处却很高尚，‘烧情疤’源于佛教，出家人为僧前必须进行剃度，剃度标志着出家人告别红尘，遁入空门。剃度要经过‘三坛同受’的戒律：初坛传沙弥、沙弥尼十戒；二坛传比丘、比丘尼具戒足；三坛传菩萨戒。三传戒都要烧香疤，即在受戒者头顶燃香，燃香之处就不会再长出头发，留下鲜明的疤痕，外人一见即知此人受过菩萨戒，并可根据疤痕数目，判断其身份。烧香疤被视为信奉佛教，已无七情六欲，是对佛的一种誓约，皮肉虽苦，却是虔诚的表示。只是没有想到这一不沾女色的受戒方式，最后会引申发展到偷情、定情、相悦、示诚、情浓的份上……”

扈东双手抱头，转身面壁，埋首胸前，顿着脚，晃动着身子，羞涩得都快哭出来了，一点也不敢看人了。

扈三娘则敲了扈东脑袋一个毛栗子，说：“羞什么羞啦？王爷如果知道你们如此忠心、痴心、死心，不定会幸福成什么样了。”

长公主皱着眉，停了会儿，说：“两位妹妹，喔，不对，三位妹妹。我有一个想法，一直郁在心里，今天跟你们三位说说，不知能否达成共识。是这样的，现在，扈东的婚事近在眼前了，可从王爷说要给扈东一个婚礼起，已经六年过去了。王爷是早就答应把扈东西南北都收了的，本来，我也不反对扈东西南北如果有机会，另觅佳婿的。现在听三妹这一说，我还刚知道你们四人如此心重。所以，我想了，王爷这人对事，很行，什么东西一到他手，都能奇迹化；可王爷这人对人，情商真不是很高，人事问题，他处理起来很粘乎。扈东的婚礼一等六年，以此类推的话，到扈北，还得等十八年，那时扈北就快奔四了。我想，这次，扈东扈西的事就一块办了吧！只是，扈东你有点亏，婚礼的光彩要被扈西分去一半了……”

扈东赶紧接口：“这不打紧，只要王爷和三位姐姐同意，我都满意，扈西不差的，现在也是茜茜公主了，是罗得国的女王了，咱姐妹俩同登红毯，也是佳话。”

长公主：“四妹，你也不要谦虚，五妹总是差你不少的，我会安排的，婚礼时，我不会让你们俩同时向我们仨敬茶的；我会让你一个人先向我们仨敬茶，然后让五妹向我们四再敬一次茶。”

扈东：“公主姐，别考虑我，我随便的，我什么都不在乎的……”

扈三娘：“东东，听公主姐的，姐说得有道理，有些事，特别是家务事，我们得主动的打理打理，要不，这王爷一钻进工匠间，又不知日夜的，忘了家了。”

长公主：“好，扈西的事就这样定了，不过你们三位一定要守口如瓶，王爷一直爱给我们惊喜，我们这次也来给他个惊喜。不过，唉！其实今天我叫你们仨来，是另有话题的……”

第0586章　卡地亚宝刀

现在，在琉球，“他乡遇故知——仇人”的悲剧还有一出，就是来自印度的潘地亚的使者遇到了故知朱罗国国的使者了。

这潘地亚王国是古代和中世纪印度泰米尔三王国之一，它位于印度半岛最南端都摩度罗（今马杜赖），建于公元前5、6世纪。王国初由女王统治，拥有365个村庄，设有政府管理机构在阿育王的铭文诏中，被视为王国南境以外的**王国。公元前1世纪，曾被羯陵伽国王迦罗毗罗征服，公元前20年曾派遣外交使节出使罗马帝国，公元3世纪初，潘地亚国王内邓杰利扬打败了哲罗和朱罗，称霸了南印度约361年。罗马尤利安皇帝在位时，潘地亚又派使节去罗马，潘地亚统治者原奉耆那教，后来崇拜湿婆神。公元6、7世纪，潘地亚击败朱罗、哲罗和帕那瓦；9世纪入侵锡兰；10世纪朱罗征服潘地亚。现潘地亚旧贵族由于叶孤城的小妾叶坦迷儿的出现，听了她对琉球的描述、对哈佛的描述、对王木木等人的描述，他们又有了信心，又捡起了重新**的信心。潘地亚对这次贺婚很重视，派了他们王室德高望重的耆老潘恒河出行，而这潘恒河为示潘地亚愿与中国源远流长地永远友好下去，特将其姓名中印度的第一大河恒河改成中国的第一大河长江了，所以，他现在的姓名就叫潘长江了。

至于现印度占着位的朱罗王国，他们并不知潘地亚派了潘长江赴宴了，他们是把这次贺婚当作玩儿的，他们总以为南亚自己是老大，所以，朱罗王国就派了四王爷朱四茂带了朱罗十二武士出席了，另有副使，是朱罗王国的八王爷叫朱八戒。

现在，在哈佛的大操场，朱四茂和朱八戒等共十四人正在欣赏校园风光，迎面撞见了潘长江和他的三卫兵及叶坦迷儿，总