第53章 妖孽擒僧，龙子捉鼍 (第1/3页)

“黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回”

红孩儿能够端正心性并参悟大慈大悲之道，真心一旦明悟，野心便会转化。接下来谈到黑鼍却不能涵养真性，反而在波涛中逐流而行，妄动的心念一旦产生，真性就会动摇。这就归结出心性由心动而不善养气所带来的危害。上面所说的是保存其本心，这里则是涵养其本性。

菩萨收去海水，善财童子回归正果，孙悟空解救出唐僧和猪八戒，众人坚定志向继续西行。此时，自起的火性已经被降伏，然而水性向外奔流的情况仍然存在。“忽然听到水声”，心又为之所动，不能做到心如止水。所以孙悟空再次提及以说明六贼。眼、耳、鼻、舌、身、意，是天上的六贼；色、声、香、味、触、法，是世间的六贼。如果天上的六贼不明晰，那么世间的六贼就会分别乘虚而入；世间的六贼不除去，天上的六贼就会共同盗窃。它们相互侵害，元气也会随之丧失，这都是因为不能忘却机心、死心而招致的。所以说：“招来这六贼纷纷扰扰，怎么能够到达西天见到佛祖呢？”若要取得成功，必须要洗心养性，不让心中有一丝一毫的爱欲、贪念、嗔怒、痴迷。

贪念和痴迷的危害，没有比黑水滔天、小鼍作恶更大的了。“衡阳峪黑水河神府”，是指肾宫而言，其中自然有真神存在。小鼍仗着自己的强大，占据夺取了这个神府，这就是贪念和痴迷的不正之气。小鼍自称“愚甥”，显然是在自我供状。所谓的“愚”，就是是非不分的意思，与前面红孩儿自称“愚男”相对照，都确切地指出了他们的贪昧不明，而不是在表示谦虚。

鼍居住在黑水中却自称洁净，就如同人怀着污浊的念头却不知道自己已被污染。龙王对大圣说出：“这是我的舍妹第九个儿子，因为妹夫错行了雨，被天曹派魏征丞相斩杀了，留下了我的外甥，在黑水河养性修真，没想到他做出这样的恶事。”第九个儿子，是最小的儿子。小鼍自认为洁净，是龙王的小儿子；老鼋自认为洁净，不就是龙王的第二个儿子吗？看到这里，我之前注释老龙为李渊，是不是可信呢？他的父亲处在泾阳的浊水中，而行雨出现差错；他的儿子也处在衡阳的黑水中，却做出这样的恶事。以泾水对应黑水，大概是他们家的传统吧。知道天曹派魏征斩杀了他的父亲，却不知道唐僧往西取经，是为了超度他的父亲；也不知道唐僧取经，是受谁的指派，反而昧着良心悖逆行事，还想着蒸食取经人的肉，这是情欲贪念炽热，只想着满足自己的欲望，不知道有父亲的本性，也不知道有自己的性命。唉！昧着本性伤害人伦，还有比这更污浊的吗？源头既然已经被污染，那水流自然不能保持洁净，哪里还有什么洁净可言呢？篇章中又提到天曹斩杀孽龙的故事，以表明如果不存心养性就不能敬奉上天，就会触犯天理而被诛杀。

摩昂领兵讨伐罪过，一战就将小鼍擒获，请大圣定夺。孙悟空说：“你强占水神的府邸，倚仗权势行凶作恶。”这真是不容易反驳的判词。救出唐僧、猪八戒后，“看在敖家贤父子的情面上，饶他死罪”，押解回西洋。因为有他的党羽援助而姑且从轻发落，实在是侥幸。心统领着六欲，在六欲之中，只有黑水最为难以控制。用隐晦的言语和曲折的比喻，列举出其中重要的内容，以结束见性明心的主旨，暗中与斩杀孽龙、游历地府相互照应，仅仅指出其心的暧昧之处而设立形象、发表言论，其中的意义很微妙。

“河神施展阻水的法术，将上流挡住。不一会儿，下流的水被撤干，开出一条大路。”这是拔本塞源的方法，逆向控制水性而不让其向下流，确实是养性修真的关键要领。开出西行的大路，红孩儿被束缚而黑鼍被押回，就得到了善于涵养的三昧真谛。然而书中凡是妖魔擒获唐僧，必定会说“金蝉化身，十世修行的元体真阳，有人吃他一块肉，延寿长生”，这是为什么呢？因为这本书专门为金丹正道而作，那些妖魔，寓意着行为邪恶、造孽作恶，妄想通过不正当的方法获得长生的人，将他们比作把炼就金丹当作修成有质之物，所以说“金蝉化身”；说“十世修成元体真阳”；说“有人吃他一块肉，长生不老”。却不知道还丹本来是没有质的，不像唐僧的血肉之躯可比，这就是为什么他们是邪魔妖孽。

在那遥远的西行之路上，唐僧师徒四人一路风尘仆仆，历经无数艰难险阻。这一日，他们来到了黑水河畔。只见那河水滔滔，奔腾不息，水流湍急得让人望而生畏。

那黑水河宛如一条神秘而幽暗的巨蟒，蜿蜒盘绕于崇山峻岭之间。

远远望去，黑水河河面宽阔，水流平缓，却散发着一种深沉的静谧。