第146部分 (第2/4页)

尘一番,可只刚刚学着‘装逼’一下,就已丝毫无了兴致。前世里那网文中何其之多的‘装逼打脸’,所谓的爽点,自己就怎么感觉不到一丝‘爽’的感觉?

反而是那胖子连声称‘大侠’让他有些兴趣,这年头有‘大侠’这一称呼吗?

懒得问人的寻道子干脆自己推算了一番这是怎么回事,‘大侠’这一称呼怎么就在这会出现了?这又不是什么‘江湖世界’。

等一推算,还真让寻道子讶然了,这一称呼还真与寻道子自己有关,道门传教,传播的教义中按寻道子意图,增加了一些‘侠义’方面的内容,‘抱打不平’,‘惩恶除歼’,‘扶助弱小’等等。

这些按‘侠义’教义在俗世行走的人被称为‘侠士’,其中事迹广为人知的还被赋予‘大侠’称号。

不但道门弟子可以‘行侠’,世人亦可‘行侠’,那些‘行侠’的人‘仗义行侠’后若被报复,可寻求道门庇护,只要其是真正‘行侠仗义’,道门就会庇护。由于道门强势,这‘侠士’,‘大侠’的称呼也逐渐为世人所知,所喜。那些习武浪迹天涯的人更是喜欢被称为‘大侠’。这不,寻道子自己就被称了声“大侠”!

推算清楚后,寻道子也不知是喜是忧,道门如此强势,显然已深深影响到凡人社会的方方面面,甚至可以决定了俗世社会的发展。如今虽有各家学说开始兴起,可也都处在道门影响之下,不知对人族发展是对是错?是喜是忧?道门的强势,会不会引起天道忌惮?

寻道子一时也不知该如何自处,只是觉得压力更大,责任更重,道门的发展,人族的发展交织在一起,理不清,剪不断!

二四三、素心收妹

寻道子在尘世中随意走动,就一浪子模样,酒楼茶肆,随意坐坐,听听酒保茶客闲聊。天南地北走走,看看风俗民情。随意而走,随性而歇,不刻意去寻什么,也不刻意去看什么,不想因自己的游荡影响到人族各种思想的产生,发展;所以大多时候寻道子只是以一个旁观者的身份去看,去听。遇到不平事,就如同一个真正的‘侠士’一般出手助上一助,如同一个普通人。

一路看,一路听,道门确实强势,思想,教义广为人知,信奉者遍布天下,可因护教护法的存在,民众有奖举报的强大监督,道门声誉良好,为世人敬重。于此同时,道门对各种学说的兴起没有丝毫打压,反而多有护佑,鼓励各家学说努力成长。这让寻道子很是欣慰。

最让寻道子惊异的是各种学说的出现竟也催生出各个不同的执政方式。此时的南瞻部洲因分封的原因,数百年过去,也是诸侯并起,天子也只是徒有虚名,政令出不了宫门;诸侯各自为政。在这些诸侯当中,竟有两个诸侯国是采用共和制,虽然较为原始,不太成熟,可那是真正意义上的共和制。还有相似于君主立宪制的。这在君主制为主流的政治制度中尤为醒目,对寻道子的冲击极大。只是这几个诸侯国的国力极小,在众多的诸侯国中毫不起眼。

寻道子在这几个诸侯国里辗转数年,感触颇深,一个人沉思的时候纠结了:这几个小诸侯国若无外力护佑,必将在随后的兼并战争中灭亡,绝无幸免,只因太小了。没有丝毫自卫的能力。出手干涉护佑吧,这也违背了自己的原则!寻道子不想这种先进的政治制度就此夭折,以致要数千年之后才再次出现。可到底此时强行干涉使这政治制度留下,对人族发展是好是坏却让寻道子费尽思量,即便运转玄功细致推算也只是一片迷雾,不知结局。

寻道子终究决定不做过多干涉,却做了一点安排,保留下这种政治思想的火种,让它成为一种学说。一种政治主张在人族俗世中传播,让更多人研究,完善,使之真正成熟起来。

在游历中寻道子还发现一些犹如昙花一现的主张和思想,当中不乏有极先进和前瞻性的想法。可就因社会的发展与这些思想远远不相匹配,根本没有生存的土壤,致使这些想法只得夭折。也让寻道子不甚嘘嘘。

寻道子继续自己的游历。

寻道山素心炼制出了一炉‘七转金丹’,心中欢喜,不禁有了下山走动,走动的念头。

给寻道子发了个信讯,知道寻道子所在位置。素心也略作幻化,骑上戟龙兽下了山。

下山后,戟龙兽就化为了一匹神骏的黑马,素心一身雪白素衣。头上戴了一个斗笠,斗笠垂下一面轻纱,将素心绝美容颜遮住。

素心这一下山,虽有轻纱遮面。可那神骏的黑马配上那一身雪白素衣,走在何处都是一道亮丽的风景。又加素心和戟龙兽都完全

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