第四十五章 达卡神庙 （上） (第1/2页)

达卡土寨，后世孟加拉的首府，现今这个恒河北岸的河港尚算繁荣，统治达卡一带的领主叫贡信波罗，金银号停泊在达卡码头，刘大方和吴琼出面，和贡信波罗手下的官员接触，将跘耶波罗写的信，请他们转给华视城附近的领主犀那波罗。

而作为商船，刘大方又与本地商贩接触，稍微放出了一些丝绸，在大齐来说，这都是极为名贵之物，立时在达卡引起了轰动，大小奴隶主，趋之若鹜。

……

达卡一带诞生文明很早，是以建筑不似南洋部落，清一色都是草棚竹棚之类，而是有了很多土屋，四四方方的土屋，和中土风格迥异。

现今陆宁就在这样一个土屋中，是达卡城中一个小酒馆，喝的是本地的阎浮果酒，陆宁浅浅尝了一口便没再碰，而是喝起了随身所带的米酒。

窦神宝等，自然便是饮用烈性烧酒。

用槟榔叶包裹着槟榔果与其它香料的混合食物，中土之人，也很少人能吃得惯，便是最喜欢尝鲜的刘大方，也皱着眉头勉强往肚里咽。

倒是艾西瓦娅，应该很久没有品尝过天竺食物，是以多吃了几口。

这个小土屋酒馆没有旁人，陆宁一行占了三桌。

陆宁自己一桌，甘英秀、李师师、徐冬冬在旁服侍。

段语嫣、艾西瓦娅和通译吴琼又是一桌。

刘大方、窦神宝以及飞隼团几名火枪手坐另一桌，在这一桌的，又有另一名天竺语通译刘泎，专门为飞隼团配置的通译人员之一。

陆宁实则也在琢磨，真正占领这孟加拉及天竺东北地区其实困难重重，语言文字习俗等等完全不通，和消化吸收大齐周边领土完全两个概念，说起来，便是侵吞整个东瀛，可能都比侵吞此处容易许多。

这里唯一的优势就是底层民众已经麻木无比，齐人统治这里，对他们来说? 和原来的贵族、奴隶主、领主统治这里也没什么不同，只是换了新的主人而已，历史上? 后来默罕默德教派一直从西侵掠到此处? 再一路往东? 远至马来西亚、印度尼西亚，并永远改变了那些土地上土著的文化属性。

陆宁正琢磨之际，酒馆外传来一阵笑声? 随之走进来一行人? 为首的两名天竺人贵族，两个干瘦老头，虽然天气极为炎热? 但他们两个头上也用华贵丝绸头巾裹得严严实实的? 倒是上身裹得布块露出赤裸的半边身子? 而跟在他们身后的? 就都是奴隶仆人之类的了? 大多都是穿着脏兮兮宽敞布条裤子? 上身完全赤裸的样子，各个黑瘦黑瘦的，骷髅小鬼一般。

这两名本地富贾显然就是来寻齐人的，刘大方忙拦下他们，有刘泎在旁翻译? 和这两名天竺富贾聊了起来。

这两名本地富贾是亲兄弟? 也是本地最大神庙的两名僧侣长老? 共同管理那座占据无数土地和奴隶人口的神庙。

这两位婆罗门长老? 是来和齐商交易的，想看一看齐商还有什么珍品没拿出来。

随之，这两位婆罗门长老便闻到窦神宝杯中的酒香? 立时吧嗒吧嗒的小眼睛里生了针一样，盯着窦神宝酒杯拔不出来。

刘大方嘴角露出轻蔑笑意，毕竟在他眼里，这些僧侣没了头发，就是中原那种僧人，怎么还酒肉穿肠过了呢？

刘大方便拿出酒囊，给两位婆罗门长老一人倒了一小杯，又令刘泎翻译，说这种酒船上带了一些，交易个百斤左右没问题，问婆罗门两位长老能出什么价码。

当两个婆罗门长老将烧酒抿进嘴里时，立刻都跟触电一般，激动的都要语无伦次了，叽里咕噜和刘大方说，想要什么，可以跟他两个去神庙里选，金银珠宝俊男美女，应有尽有。

刘大方偷偷看陆宁神色。

陆宁笑着摆摆手，“好，去看看。”

后世来说，原生态的印度神庙已经不多了，要么残破不堪要么就是后天修补，其实几十年后，当默罕默德教派进入印度北部地区，以后几百年统治，包括这孟加拉地，本地神庙自然会遭遇极大的浩劫。

是以，看一看现今的印度神庙，陆宁还是很有兴趣的。

……

整个达卡土城都是围绕达卡神庙而建，方圆数百里的肥沃土地都是寺庙所有。

神庙是一个石头建筑群落，其宏伟高大和周围贫困民居形成了鲜明对比。

和很多印度教早期神庙一样，其建筑风格处处充满着对性力的崇拜，的石头雕塑、浮雕随处可见，便是那些神像，许多也都是欢爱之像。

走在这些