第14部分 (第1/4页)

二青见此，心中已无甚惊异。

连神仙都存在的世界，有地府存在，又有甚值得奇怪的？

没多久，那水妖的躯体便被三昧真火烧成了一堆飞灰，只留下一根黑水叉和一个乾坤袋掉落在地。

至于那个黑水河河神印，已经被河伯给收走。

此时的河伯，拿着黑水河水神印，泪水连连，嘴里碎念念。

仔细聆听，原来是篇诔文，即后世的悼辞。

累数其平生事迹后，河伯又捧印叹道：“兄平生诸事皆善，唯识人不明矣！弟早谓那鳄妖非善类，兄便不听，今悔莫及矣！”

而后又笑道：“兄且放心去，弟已将这鳄妖伏法，为兄雪仇！”

看那河伯又哭又叹复又笑，二青也不由轻叹。

然又有些想不明白，为何这河神与这黑水河神如此兄弟情深？不是说，修行者，须斩去七情六欲，方可得证逍遥吗？

收起那水妖掉落的东西，等那河伯情绪稍敛，二青便上前将心中疑惑道来。

河伯闻言，便不由笑道：“我等与你等不同，我等水神山神，能坐此神位，许多皆非修炼有成之因。乃是生前行善，死后玉帝念我等一生为善不易，方封为一方神祇，着我等继续护佑一方生民。”

他摇头感叹道：“像我等这般水神山神，法力大多皆源自山神印与水神印，自身再怎么努力修行，修为增长亦是有限，只因我等大多为死后封神，少了‘命’，无法像你等那般可做到性命双修。”

二青点点头，若有所思。

河伯又道：“然像我等这般，自然也有我等好处，就如你时才所问那般，我等不在乎能否影响修行，七情六欲斩不斩亦无所谓。长生自是无甚问题，至于逍遥，在这上万里黄河，倒也容易。”

二青看了他一眼，暗忖：果然，上天封神，逍遥便只空谈尔！

在这万里黄河逍遥甚易，然离开这万里黄河呢？

果然，当初没答应那甲子神上天做宠物，是完全正确的。

若那时便随其上天，如今还有这番造化么？还能拜骊山老母为师么？还能遇着这位传说中的师姐么？

想及此，二青又复轻叹起来：“逍遥，长生，所有修道者毕生所追求目标。然为此而将自己所有情感皆斩灭，可值得？”

河伯闻言，便不由轻笑道：“是否值得，只看个人内心。得失得失，有得必然会有失。若心有牵挂，又如何逍遥？天地不仁，以万为物为刍狗，是故天地逍遥。又言大道五十，天衍四九，人遁其一，是故天无绝人之路，总有一线生机。遂，有情无情，谁言能准？”

二青被他说得有些晕，还没想个明白，又闻河伯道：“修道者言逍遥于世，当斩灭七情六欲，是谓太上忘情。然太上忘情，真是斩灭七情六欲，绝情绝性耶？老君言上善若水，教人行善，如此，可言其无情乎？是故，此情应非感情之情，乃情绪之情。太上忘情，忘情而至公。然真正可悲者，皆以心有牵挂，莫能逍遥为由，言此情乃七情六欲之情，遂斩灭七情六欲，做那绝情绝性之人。”

二青也觉得，这话颇有道理。

若真斩去七情六欲，那与草木何异？

人活于世，若没点追求，那与咸鱼有什么区别？

然而这追求，岂非欲？

修行者追求长生，追求逍遥，又岂非欲？

想来想去，二青便有些懵圈了。

河伯见他剑眉深锁，便微笑道：“你如今才刚凝丹化形，离真正成道，还有一段很远的路得走。这种问题，可慢慢思索，其中或对或错，孰是孰非，有无数时间供你求证，不必急于一时。”

顿了顿，他复道：“真正可悲者，便是那斩灭七情六欲，却依然不得逍遥者。七情灭，六欲绝，人无情无欲，与草木牲畜何异？幽幽数百载岁月，活之如同草木牲畜，何其可悲可叹复可怜！”

二青闻言，不由警醒。

想想也是，任何事情，不曾拿起，又何言放下？

不食那肉滋味，便轻言放弃，岂不可惜？

吃过了，再放弃，也可明白那肉是好吃，还是不好吃！

不好吃而放弃，那属正常。若很好吃而放弃，那岂不相当于锤炼己身意志，让己身不为外物所惑？

就像老母可能已经算出他来找他师姐，会被他师姐所迷，然老母也并未让他莫来此处，反而言利在西南，让他直接来此找他师姐一样。

想来，老母也觉得，唯有真正拿起，再