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闻家奇说：“我认为，这是长期社会人文环境造成的，因为古代运河在北京东面，交透便利，商业发达，而西城王府很多贵族聚居，南城多为菜农，北城则是外来人口混杂而居，‘东富西贵，南贫北贱’之说是后人总结出来，并非完全由风水所致。”

苏浩文穷追不舍地：“照闻大师这么说，那风水凶吉之说岂不也是无稽之谈？”

“非也！”闻家奇折扇一甩，轻轻摇了几下，说：“所谓吉凶观念，说得就是居住环境的利弊。我举两个浅显的例子，比如，房子建到山顶上，肯定不好，因为山顶风大，就是凶，房子建在急流旁边，也属凶，因为发洪水会把房子冲掉。”

闻家奇这一手太极打得很妙。

苏浩文越是急于考证闻家奇的来历与学识，闻家奇便越是要用最浅显的例子来反证苏浩文听不懂深奥的理论。

苏浩文也是有备而来，他听懂了闻家奇话里暗讽，不由得有些火气，便搬出了一个此前令诸多风水人士大为尴尬的问题：“闻大师，据我所知，大多数的风水大师都不发达，这是何因呢？”

苏浩文这个问题的确很毒，也曾令诸多的风水大师无言以对。

可不是吗？既然你有看风水的能力，帮人做了那么多富贵地，为什么不把自己的风水做好，为何还要去为他人看风水？自己为什么不能升官发财，还是要去为他人做嫁衣裳？

闻家奇不慌不乱，鄙夷地瞟了苏浩文一眼，说：“俗语说得好：木匠师傅无凳座，道士家中鬼唱歌。算命先生半路亡，地理先生没屋场。影响人生的力量很多，风水不过是重要的一种，毕竟风水不能包治百祸，立竿见影。正所谓，地气发热要时日，岁久方知地有情。”

苏浩文张口结舌。

闻家奇继续说：“说太复杂了还是难懂，我还是用简单的例子来说吧，比如建筑工人一生辛苦未必能住进高楼大厦，农民挥汗如雨未必都能吃饱吃好，银行职员天天数钞票，却未必能大富大贵，这其中的道理是一样的。再比如，有的人有一个很好的家世背景，一生下来非富即贵，能说他在娘肚子里就占了好风水吗？肯定不是，走了狗屎运而已。”

苏浩文目瞪口呆。

尽管苏浩文已无还手之力，但是，对于他的挑衅言辞，闻家奇还在穷追猛打。

第471章　五体投地

闻家奇说：“我记得有这么一句话，家世背景就像是一对翅膀，装在老虎身上是会飞的老虎，人人敬畏；装在蟑螂身上就会变成会飞的蟑螂，让人更讨厌。”

苏浩文面红耳赤。

几番交锋，苏浩文全面处于下风。

闻家奇就是要让知道，得罪了一个风水大师是何等的罪孽深重。

最后，闻家奇总结说：“少年学艺老才用，当代闲师后代仙。自古到今，高官巨贾，普通百姓，欲求好风水者却比比皆是，研习风水者也不计其数，良莠不齐，鱼龙混杂，风水师既在人们渴求与热捧之中，又在人们的怀疑与防范之列。”

苏浩文借喝水掩饰了尴尬，恭维道：“感谢大师今天拨冗当面指教，实乃三生之幸啊。”

闻家奇把折扇一收，笑道：“呵呵，苏先生客气了，如果一定要说感谢，你还得感谢楚先生。”

苏浩文看了楚天舒一眼，说：“哦，我听说闻大师仙务繁忙，楚先生能一就到，可见你们交情不浅啊。”

闻家奇说：“楚先生有恩于我，他再三恳请，我唯有从命。”

苏浩文试探着问道：“敢问大师，最近在忙些什么？”

闻家奇见苏浩文已无傲气，便开始夸夸其谈：“今明两天，还有三两个预约，后天前往宝岛台湾，风水协会有一个讲学，然后到新加坡参加一个研讨会。事实上，风水相术在海外更受到文化人士的追捧，他们和苏先生一样，把这看作是一种文化追求。”

一拉一捧，苏浩文对闻家奇的仰慕倍增，林凯和周玉强等人也是佩服有加，他们与其说是被闻家奇的学识所折服，还不如说更愿意看到有人能降服苏浩文。

这时，苏浩文打开电脑，翻出几张图片，通过投影仪打在了屏幕之上，问道：“闻大师，请问这两栋建筑吉凶如何？”

众人的目光聚焦于屏幕之上。

闻家奇脸色顿时阴沉了下来。

苏浩文见了，心头一惊，他忙说：“闻大师，这是我在法国香港拍摄的几幅建筑图片，研判多日，百思不得其解，今天有幸与大师当面请