第778章 太子的孝道 (第1/3页)

郭宗训嫌书房坐着不方便，他请叶华去花厅，这小子居然反客为主了。叶华无奈苦笑，跟着他过去。

在花厅有一片木制地板，上面摆着一张孤零零的矮桌，格局有些类似倭国的榻榻米……过去叶华在这里给学生授课，师徒相对跪坐，一起谈天说地，好不自在。

郭宗训选了这里，想要跟师父好好谈谈！

开宗明义，郭宗训就直言，“天下难治！”

叶华点头，“古有四民，曰士农工商，自唐代以来，又添了两样，一样是兵，一样是僧！”

郭宗训颔首道：“自武则天以来，笃信佛法，大造佛像，赐予寺庙土地，免除税赋，僧人一边念佛，一边经商，敛财无数，专门哄骗愚顽百姓，乱我华夏正统……父皇行灭佛之法，那是顺天应人，僧人也是咎由自取！”

郭宗训切齿痛恨，这个仇恨还真不是叶华灌输的，包括戚同文等大儒在内，早就对释教横行，扰乱孔孟之道，深恶痛绝。所有柴荣灭佛，在有识之士看来，是很正确的，只是做了别人不敢做的事情罢了。

“说完了佛，再说兵。”郭宗训道：“安史之乱，藩镇割据，战乱不断，绵延二百年，中原白骨盈野，千里无人烟……父皇着力消除藩镇，收天下兵权，又南征北战，一统寰宇。武功之盛，虽秦皇汉武，也能比肩！”

小孩子往老爹脸上贴金，更何况又没有胡说什么，叶华自然颔首，“陛下扫清寰宇，若是解决了兵，这天下就恢复到了四民状态，是不是就天下大治了？”

郭宗训苦笑着摇头，“师父明知故问，现在哪里是四民，怕是四十民都不止了！”

工商发展，工业革命出现，最直观的一点，就是这个天下的结构彻底发生了改变。

首先商人就开始分化了……过去的商人多数是从南往北，从北往南，贩运货物，赚取利差，现在的商人可复杂多了。首先出现的就是纺织作坊主，矿主，钢铁工厂主，机械工厂主……这些人都可以归结为大的产业资本家。

大工厂需要融资渠道，几乎与此同时，出现了金融资本集团。

另外对长途贩运的需要，原来的传统商人也鸟枪换炮，他们组织起庞大的商队，手上拥有上千驾马车，几十艘船只，光是脚夫和搬运工人就上万不止！

与商人集团同时孕育的就是工人！

眼下大周的城市化在百分之二十以上，还在飞速加快之中，数以千万计的工人，充斥城市的大街小巷。

过去的工匠，更多是手工匠人，他们父子传承，接到了活儿，爷爷带着儿子，孙子，把门关起来，一家人就完成了。

就像农民的土地一样，这些工匠把技艺视作传家宝，命根子，宁可带进棺材，也不愿意教给外人。

现在好了，为了供应充足的工人，大周的土地上居然出现了专门的技校。那些匠人视作命根子的宝贵知识，随便就能学到。

资本家多，工人多，大周的第三多，就是读书人多！

读书人多，也就代表着事多！

能入朝为官的毕竟是少数，九成以上的读书人，不是去书院教学，就是从事各种行业，包括他们鄙夷的工商贱业在内。

还有一部分读书人，干脆给报社写文章，发表评论，赚取稿费过生活。

让叶华都感到吃惊的是还出现了连载！

前些时候，叶曦在报纸上发过漫画，其实早在他之前，就有人动笔写戏文，戏也是分成一折一折，他们就在报纸上，不定期连载一段。

甚至有人干脆抛弃了戏曲的格式，转而写更适于阅读的笔迹小说……比如耳熟能详的《西厢记》《天仙配》，也有三国，列国的故事……叶华还读到过一个僧人，带着一只色猴，去西天取经的故事……总而言之，后世耳熟能详的四大名着，除了红楼之外，似乎都有了最初的版本，很粗糙，也不完善，但已经有很多人以此谋生，而且人们也渐渐接受了。觉得写东西赚钱，跟卖力气赚钱都是一样的，没什么辱没斯文。

相反，那些此道高手，还会受到热捧，尤其是戏班子，经常催稿，纷纷出高价钱，买断戏文本子，精心排练，取悦观众。

每当一出戏轰动京城，作者的身价就会提升几倍不止！

总而言之一句话，工业革命给大周带来了天翻地覆的变化。各行各业，百花齐放。

“弟子在乡村城市跑了许久，大周日新月异，弟子看在眼睛里，既高兴，又惶恐……扪心自问，这么复杂的局势，弟子有没有本事驾驭？”