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，比如知身境要度幻劫，为的是元神化显，假如有人天生就能化显元神，那他还需要度幻劫吗？”

“天生元神化显？居然有这种人吗？那岂不是太不公平了？”陆正大吃了一惊。

哪知白衣人师父却说出了让陆正更加吃惊的话来：“这可不算是稀奇的事情，岂止天生元神化显，就算是一生下来就是之知心大成，乃至生而知道的境界都有。其次者，在修行界之中许多资质过人的修行人，未必天生就已经化显元神，但是也只需要在入门之后，由师父稍加点拨就可以当下入知身之境。这一点尤其是在佛门特别显著，佛门之中对于资质的要求首在悟性，更有特殊的相应法门，能让悟性高超之人当下突破知身大成境界，甚至其中悟性之高者，还能够直接入于知道境界。”

陆正惊的张大了嘴巴，半天都没有说话，好不容易反应过来，忍不住道：“天呐，师父，老天生人果然是太不公平了。”

“不公平吗？”白衣人呵呵一笑，道：“有什么不公平的，难道你以为那些资质超群之人，就真的是因为老天的眷顾吗？我老实告诉你吧，这些人之所以有这样的天生成就，并不是因为其他，而就是因为他们生生世世累积之行所造就。那些天生化显元神之人乃至于天生知道之人，在几生几世之前，都可能是修行人，所以才有那样天生福报。假如你羡慕这样的人，这没关系啊，你现在有了知道大成的心境，等你死了以后，下辈子如果还做人的话，极有可能也会变得聪明一点，不会像这辈子那样傻乎乎的。”

陆正听到这番话，心里才渐渐平衡下来，不由为自己刚才的念头脸红不已，这个时候，他又想起一个问题，问道：“师父，你说累世修行，那弟子想问问，那这样一来，人间的那些人从不修行，岂不是就永远比不上这修行界中的修行人呢？”（未完待续。）

第十三章　有木擎天地

陆正问出这个问题，白衣人笑得更加厉害起来，道：“傻小子，枉你已经有了知道大成的心境，但是你还不知道什么是真正的修行啊！”

“真正的修行？我知道啊，不就是在修行界吗？我从人间来，知道人间虽然也有佛道的传承，但是那些和尚道士之类的，根本算不上什么修行人，一点儿神通法术也不会，只知道蒙人骗钱。”陆正奇怪的道。

白衣人听了，却是没有再笑话陆正，只是叹息道：“傻小子，难道你以为修行就是神通法术吗？其实真正的修行恰恰不在神通法术。早就告诉你了，神通法术不过是一种印证罢了！也许你会觉得人间的那些佛门道门弟子并没有什么神通，所以也证明了他们没有修行，但是你别忘了修行之中所谓修行劫和神通劫。这修行劫除了是所有修行人要达到解脱境界必须度过的劫数之外，也意味着种种解脱与神通无涉。人间之人有行，修行界之人有行，或以神通，或不以神通，其实并无什么区别。人间没有神通，始于篱笆种下之后，但是人间却从未没有过解脱。其中的道理，现在你还不能明白，不过你有没有想过，我一路指点你的修行，指点的难道是种种神通吗？还是在教你什么，这一点你倒是要好好领悟的。”

白衣人师父的话，让陆正听得似懂非懂，但有一点却是明白的，师父的意思是人间之人也是有修行的。但陆正却不能明白，想起青龙寺的那些和尚，再想想青龙寺三条街上的每个人，人间之人哪有什么修行呢？不过既然是师父说的，那就先姑妄听之吧。这么一打岔，陆正倒是差点忘了最关心的问题，道：“师父，你说的我都记下了，以后自然慢慢领悟。但是您还没告诉我，这知道境的劫数究竟是什么呢？”

白衣人道：“怎么说了半天，你还是没听明白我的意思吗？”

陆正完全糊涂了，道：“弟子愚钝！”

白衣人道：“傻小子。我的意思很简单，就是你根本不需要过什么知道境劫数。这一劫对于其他修行人来说是最难的关隘，但是对于你来说，却是最简单的。”

什么！自己不需要度知道劫？原来师父刚才说了半天肚子不饿不吃饭是在说这个！陆正惊得差点没直接站起身叫出来，好容易按捺住了。急忙问道：“不用过知道劫，这是什么意思？”

白衣人道：“什么意思？刚才不是说了吗，肚子不饿，当然不用吃饭，就是这个意思。”

陆正追问道：“师父，您这算是什么解释。至少得告诉自己，知道劫是什么样一种劫数，为什么弟子就不需要过这一重劫数呢？”

白衣人见陆正这紧张的样子，呵呵笑道：“傻小子，若是别的修行人听见自己不必过