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，他都怀疑自己的道之框架就是自然。

能框架住至尊大道，那便是符合自然，符合自然，便是自然之法，道之尽，法之广，有容乃大，不容便是不存在，存在即可为道法。

可那又不是，老子曾经说过，道可道，非常道，这乃一句孕育哲理之法，讲究自然规则，推崇自然法则，道非一言能够道尽，寓意乃是道很广泛，无处皆有道。

非常道，就是到出了修炼者的行为准则，非或不法，常乃自然，道可为规则，也就是说，修炼者不遵守自然法规乃不智，而非常结合，那就是很符合规则，就等于告诫世人，法要循理方可为道。

理解这句话的意思，月峰就等于参悟到了老子的修行之道，他将宏观世界、甚至是混沌当做自然，这个自然甚是广泛，可清楚，可模糊，却也阻挡了他进入伪宰的步伐。

这是不明确的。

月峰认为，自然该是有所指才是，不应是朦胧，朦胧了，皆可法之，这才是世间祸起的根源，只有将自然束缚，或者微观起来，那才应该是自然，它法渡无边世界，影响诸世生灵。

可再参照《黯然普渡》，月峰很快又否定了，原因很简单，自然道，非唯一道，就像一个毛毛球，所有的毛毛俱都连接球体，球体自然，那球体上的毛毛自然为自然衍生物。

这是雷诺儿的母亲认识的自然。

雷诺儿受其影响甚大，乃是一身修为得受她母亲所传，自然把她母亲的话视作真理，这也是成为伪宰的一种认识。

不过他成就的是为守则，曾经，鸿钧老祖对月峰传过讲过一道，这一道乃包含在自然法里面，道者非法，法者唯一，当初，他将这句话理解为大道、小道，特别是大道或者至尊道，具有唯一。

再结合当下所想，这些又焉能不是对伪宰级的诠释，就好比雷诺儿的母亲一样，他们俱都认识到这一点。

也就是说，想要成就伪宰，在对自然的认识上必须是唯一性的，且符合客观，不符合者，纵然认识的再深，只要不合理，就无法实现他的法，就永远无法踏出最后一步。

也就是说，雷诺儿成就的是守宰，是以一种守护存在进阶到宰级，而非自己破得自然。

第911章自然法道（2）

得到过《黯然普渡》的传承，月峰的眼界扩展了很宽，再加以他脑海中的那枚朦胧的，带有宝盖头的‘赦’字，月峰觉得，自己能看的那么远应该与那个东西是分布开。

《赦之道》只是一条大道，大道的话，纵然再有灵性也囊括不了至尊道呀，这本身就是一种悖逆常理，不可解说。

还有那个《赦之道》背后的大字，月峰更是无力着手，主要原因还是他的修为低，所站立的底阶还不够高，可惜雷诺儿给他的建议，让他不必先在乎这些，要不断的囊括大道要紧。

这种行为就好比圈地，圈得越多，实力越强，却独不知，有些东西拥有一道足以。

月峰浪费的光阴太多，这主要就是来自雷诺儿的影响，她将自己独有的见识，在潜移默化当中传递给了月峰，让月峰错以为，她的话就是真理，她的话就是真道。

实则非也。

就在当下，月峰有些动摇了，追求更多的至尊道就真能越发强大吗？

再强大至尊道，无一不是囊括在赦之道这条大道之下，隐隐当中，这条赦之道就是道中王者，任由至尊道都无法摆脱它的束缚，随着至尊道的掌握增多，月峰渐渐对《赦之道》重视起来。

这《赦之道》乃是一条大道，是他自己悟到的，柔和进了《不死真解》，两者密切的结合在一起，天衣无缝，完美糅合，可它却算得了什么？《不死真解》，那不过是一把肱骨把了，类似一种支柱。

它是一种不死寄托，寄托于谁？自然是《赦之道》

根据《不死真解》的奥义描述，月峰看不出它有凌驾在自然之上的能力，也看不出它有包罗万法之道的深层奥义。

可它……

确实如此。

为什么会如此？

那只得再追寻《赦之道》，这《赦之道》乃是当初在恶魔域的通天碑体中获得，才是出奇的见识到了碑体上‘赦’字，月峰悟出了自己的赦之道，赦字嘉勉，也是普法，对月峰而言，所有的一切都来自根本《赦》字。

这个赦太蹊跷了。

自然、‘赦’字，‘赦’字能影响自然，受到自然认可，这是不是说‘赦’字距离自然很近，甚至是一种接触？就像毛毛球的毛，因为