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每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。

后来虽然佛教传入，甚至成为蒙古的国教，

但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时，

外婆和父母都会对我说同样的一句话：

〃祖先会保佑你的。〃

而我从来都深信不疑。

沃野

许多人总以为塞外就是一片荒寒，

不是戈壁沙漠，就是

那一望无际的大草原。

其实戈壁虽大，绝对比不上那绿玉般的

草原占地辽阔。而整个蒙古高原

从东往西也有许多不同的地形差异。

从密布着参天森林，蒙古人自古称它为

〃黄金的兴安岭〃往西走来，

一路上有多少高山峻岭，

有多少美丽的湖泊，

有多少丘陵起伏，

有多少大河巨川缓缓流过。

风景

锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话，

他们说成吉思可汗曾经说过：

〃有一天我的子嗣们

放弃了自在的游牧生活，

而住进用污泥造成的房屋时，

那就是蒙古人的末日了！〃

父亲告诉我，对他来说〃风景〃就应该是望出去

不会有丝毫阻拦的辽阔视野。

离开家乡之后，即使是欧洲的山川，

对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。

信仰

位在包头附近五当沟内的五当召，

汉名称为广觉寺，是由第一世活佛

罗布桑加拉错亲自监督兴建的。

蒙古人与西藏人信奉佛教，

从不知有〃喇嘛教〃

这样一个名词，

喇嘛是藏语对于僧人的

尊称而已，并不是

教派的正式名字。

现在大家都这样用了。

也无法再改正，

只能说蒙古与西藏人

所信仰的佛教，是佛教中色彩浓重，

重密宗法仪的一个支派。

陵寝

伊金霍洛旗

是成吉思可汗陵寝所在地，

伊金在蒙文里是〃主上〃的意思，

霍洛是〃陵园〃。成吉思可汗的陵寝

原来是一个巨大的蒙古包，

可以容纳一百多人，包上装铜钉，

包外在毛毡之外再披上黄缎，

门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子，

包内悬满黄绸，庄严华美。

象现在这样的建筑，就是后人添建的，

失去了原来的特色了。

旧事

在每一个蒙古人

横越、听见、或者想起

腾格里沙漠的时候，

他们都会记起

德王当年的故事；

在每一处闪着金光的

沙丘上，在每一阵风沙的

呼啸声中，在那浩瀚如天的大漠里，

到处依旧还在传呼着德王他的名字。

青塚

昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨，

土阜隆起，烟霭濛笼，远望数十里外，又称青塚。

小时候听老师说是因为塞外枯寒，

只有昭君塚草色独青，

所以叫做青塚，也就信以为真。

其实整个大黑河流域．都是碧绿的山脉与田野，

所以山叫大青山，河名大黑河，无限肥美。

不知道老师是听谁说的？

老师的老师又是听谁说的？

追寻

在这人世间，有些路

是非要单独一个人去面对，

单独一个人去跋涉的。

路再长再远，夜再黑再暗，

也得独自默默地走下去。

支撑着自己的，

也许就是游牧民族与生

俱来的那一份渴望了吧。

渴望能找到一个世界，

不管是在画里、书里，

还是在世人的心里，

渴望能找到一块

水草丰美的地方，

一个原来应该还存