第51部分 (第3/4页)

了佛殿的诵经,我也曾教主持大师神志无智,我也曾让青年和尚美迷心窍、让小和尚有口无心。可是,攻击都已到位,形体表演也做了不少,许仙就是没有找到。没有探听出一丝一毫的信息,唉!自忖自己已经足够强大,堡垒的未破,实在是敌人太过狡猾啊!……”

对于这几天这小组的劳而不获,思路特多的梦特娇有自己的看法,她说:“王副校长,我们的探索没有发现,可能是一起步的寻找的定位就进入了误区。谁说信佛了就一定得当和尚?谁说当和尚就一定得剃光头?谁说剃了光头就一定得住寺庙?谁说在杭州出家就一定得呆杭州的寺庙?人家说许仙出家了当和尚了那就是人家要你去寺庙去转圈!人家要你去转圈就是要固定你的思维!人家要固定你的思维就是要你尽做无用功!所以,我们的花老师说得对,我们得重起炉灶,得总结总结教训,好好商议商议该如何开展第二阶段的破案工作……”

对于这几天这小组的铩羽而归,一向很自尊的莎啦啦啦啦很是觉得没脸,办法她是没有,情绪她是不少,所以,在一旁,冷冷地哼了一声,嘟哝着:“这些可恶的和尚,哪天我跟我主说一声,让他睁一眼闭一眼,晚上我去把那些和尚给都宰了。宰一个,少一个,你们中国人不是有一句话么,叫,水落石出。现在,在我们这里,叫,和尚落许仙出,这样不就成了吗?死光了该死的死和尚,那死剩下的不该死的和尚不就是许仙了吗?”

……

第一组的汇报告一段落,第二组的汇报开始了。

第二组是由海盗玫瑰花领队的穆斯林组合,即玫瑰花、宝玛公主及其两手下。这四人寻找许仙的工作,一开盘就与第一组不相同。玫瑰花说:“王副校长,她们天主教的那组,精兵强将,能力可观。我们若与她们一样的去跑寺庙,一是一定会撞车,我们这次哈佛来大陆的人不多,那是资源浪费了;二是她们找不到的,我们也不大可能找到,所以,何必自寻烦恼;三是她们天主教人在这杭州是首度登陆,她们在这里没任何人脉,她们只能靠勤快跑腿来完成任务。而我们则不同啦,我们在这里有我们的回回教堂,有我们的回回弟兄,有我们回回前辈几百年来的积累,我们干吗要闲置不用啊?所以,这些来自阿拉伯地区的四女,就跟阔别家乡多年的阿拉伯老乡聊起了家乡、聊起了西亚、聊起了阿拉伯、聊起了地中海、聊起了印度洋、聊起了东南亚、聊起了流求、聊起了中国。真是聊得海阔天空、聊得百感交集、聊得痛哭涕零、聊得遥望西天、聊得指点江山、聊得中西大比较、聊得骂爹又骂娘、聊得信息十大筐、聊得见识大增长……”

玫瑰花在继续汇报:“……我们都打听清楚了,我们借宿的回回堂中的这些特别关注贫苦民众的回回人说,今年开春以来,京官苏轼来杭州当知州了。元丰二年(1079年)苏轼在杭州当的是通判,是老二;现在是元祐四年(1089年),苏轼是任龙图阁学士知杭州,这可是大大的上了一档次了,现在他是这地的军政一把手了。这里的男女老少,贫富贵贱,都在想该如何去拍他的马屁,该如何去攀这棵大树呐。

回回堂离西湖不远,才几百米。回回堂里的人告诉我们,说,自这苏轼苏大人今年来了杭州,这杭州城的春天也来得早了。看啊,那西湖,日日笙歌,夜夜漫舞,船行月下,人约黄昏,风流人日日风流事,歌舞处处处是歌舞,桃红柳绿间,风花雪月人,常常抱怨,只怨西湖太小,只嫌时间太少,没有花径小道,花船有点聒噪,建议大人高招,谋划湖中开道,官在桥上手招,花船穿洞相绕,检阅西湖花苗,活跃仕人心潮,与仕共治国道,政绩大可上报,名利又将滔滔,尽快作为才妙……”

这时,小智贤举手发言了:“各位老师、各位同学,我有点不懂,我这几天看了下,现在的杭州虽然比八年前我们离开杭州时、九年前我们刚进哈佛时、十年前我还在当小乞丐时好了些,但进步也不怎么大。在城里面、大街上、风景点、酒楼里、西湖中,富人是不少,达官贵人也蛮多,但一眼望去,那些都是抓眼球的题材,视觉趋亮,一个亮点赛过十个暗点。看了大街上你再去看看泥泞小道、看了风景点你再去看看贫民窟野坟堆、看了朱门酒肉你再去看看路旁饥疫、看了西湖中你再去看看荒郊野外。杭州是天堂,这只是一部分人的天堂。我觉得,杭州的父母官应该提升整个社会的生产力,创造财富,增加就业,建设小康,构建和谐。而不是急于去造什么景观工程,急于开拓高端的消费市场,去为西湖浓妆淡抹重要?还是让劳苦大众先吃饱饭重要?……”

扈南在一旁插话了

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