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oshiba，偷去吧，偷去吧，大家的偷去吧！人家会贪是人家有能耐，人家敢偷是人家敢赌博，人家能贪是人家有靠山，这，非现在的王木木能管得了的，只是，这些人贪的，其中发自国库的钱，一半来自王木木的贡款，所以，王木木很是不爽！

关于这次西湖整治是用“以工代赈”的财务概念，王木木在前世的教育和阅读中，早已根深蒂固。其中，一些文章这样写：“……杭州西湖苏堤是北宋元祐五年（1090）；诗人苏轼（东坡）任杭州知州时；疏浚西湖；利用凭着朝廷给他的100道僧人的“度牒”；采用以工代赈的方法募民开湖；花了20多万……”

“苏轼把这些“度牒”换成了钱。钱不够；苏轼又写字作画义卖筹款；同时提出以工代赈；动员大家参与疏浚西湖工程……”

“作为杭州太守；他在全力对付饥荒和疾疫两大灾害的同时；还把疏浚西湖作为任内的首要任务。经过调查踏勘；苏轼决定用“以工代赈”的……”

“在他的主持下；1090年；大规模疏浚西湖的工程开工。苏轼采用以工代赈的办法；动员二十万民夫下湖淘浚……”

“在他的主持下；1090年；大规模疏浚西湖的工程开始了。没有资金；苏东坡把朝廷给他的一百道僧人的度牒；卖了一万七千贯钱；并采用以工代赈的办法……”等等等等，虽其中有些说法有出入，但有“以工代赈”却是一致的。这里，有说是以今日的“工”来代未来的“赈”的，有说是筹款不足以“以工代赈”来打补丁的，王木木眼下在现场，看得很清楚，这里是前一种情况，想想其实也很简单，你想，凡动水利者，皆农商良好，政府有余资的非灾荒年代，既然如此，无灾无荒，哪能出来个“赈”的概念！

至于有说，这“以工代赈”是以今日的疏浚之工，给以筹款得来之的“钱”“粮”“度牒”算作“赈”，这更不可能！王木木所见如是，从事理的合理性看也是如此，那苏轼在这西湖项目中，本来就资金缺乏，哪能轻易出手自已从朝廷筹来的款项呐？对于工程中的工程款，他也“按揭”了，他是用“以工代赈”来“按揭”的，是用明日的徭役用于今日的工程。不过，对于这个“赈”，王木木联想到了度牒，觉得里面似乎还有问题，但是，这个，暂且放一放，还待验证。

其实，对比于明杨孟瑛的疏浚西湖的“为直银二万三千六百零七两”，苏轼这次的七万七千贯实在是太贪墨了。你算一下，明人，在杨孟瑛的主持下，“为夫六百七十万”，“直银二万三千六百零七两”，相当于每人次的人工为3。5文。而宋人七万七千贯，20万人，相当于每人次的人工为385文。宋明两朝的劳务人工费其实是基本相当的，虽然宋比明富，但明在宋后，此消彼长，可视作两朝的民工劳务薪资在同一层面上。而现在，苏大人的工钱比扬大人的高出100多倍，还要拖个能欠薪的“以工代赈”的油瓶，这不是在骗朝廷吗？骗百姓吗？骗历史吗？骗你我吗？

现在，现实的情况是苏大人还嫌手头资金缺少，所以，整个疏浚工程就偷懒堆出了个“苏堤”。这“苏堤”本非工程中计划的标的，《乞开西湖状》中就没有。所以，当然的也不会有为这意外物配套的其它的设计和制作了，比如，苏堤六桥！堤都没在计划内，桥又从何说起？皮之不存，毛焉能附？

说起苏堤六桥，其实这也是看清这次西湖疏浚的真面目的一个角度。这次西湖疏浚，至此，工程支出，全是劳务费、人工费。一般，一个普通的建筑项目、一项寻常的装修改造工程、甚至于一般的设备制造和铁木劳作，其概算可以这样粗估，就是“工料对半”。即，造一幢房子，10万是材料费的话，人工费也约10万（这里计的是车间成本，不计土地费和各种契税）。随着不同项目的材料的贱贵，人工的难易，这“对半”还可打个50％。所以，一概的预算的人工与材料，都在25％对75％到75％对25％之间，特殊情况例外。眼下的西湖疏浚就是一个很特殊的情况，它的支出，几乎是纯劳务了。

在眼下这西湖疏浚中，湖泥在西湖中挪来移去的，不发生材料费，只发生劳务费。但是，如果要建六桥，则有材料费发生了。而且，那些石块石板的采集、运送、搭建、雕琢，在这个年代，均需专业人士，非一般民工能胜任。这却是现在的苏大人心力、财力不想承受和无法承受的。这，就是眼下王木木只能看到一条实心的土墩，不能看到六桥的原因了。其实，这里可以插一句，说修建苏堤是为了南北岸的交通便利。呵啊，那么一条实心的堆堤，把西湖一分为二，