第43部分 (第2/5页)
罚加于邪恶的欢娱。
在你们的始祖犯下大罪的时刻;
你们的性质就脱离了这些尊严;
就如脱离了天上的乐园一般;
若是你用敏锐尖利的眼光探寻;
这些尊严不能由任何途径复得;
除了涉过下面的任何一个浅滩:
不是上帝完全出于好意;
把这罪赦免了;就是人类
出于自动为自己的蠢事赎罪。
如今用你的眼睛全力注视
永恒的天意之深渊;象你倾听
我的谈话一样;全神贯注。
人类在他们自己的范围内;
没有赎罪的能力;因在事后服从时;
他们在谦卑的态度上无法降得那么低;
好象在违抗天命时把自己提得
那么高一样;这就是人类
所以没有能力自行赎罪的原因。
因此上帝必需依他自己的途径;
使人类复得他们完美无缺的生命;
或一条途径;或两条途径都用。�
(10)但是;因为行事者的行为
愈是显示出自心地的良善;
就愈使我们觉得它的可贵;
那把自己的形象印在宇宙间的
神圣的‘至善;;仁慈地使用他
所有的途径重新把你们提举起来;
在最后的黑夜和最初的白昼间;
对于赐恩的上帝或受恩的人类;
不曾有也不会有更崇高庄严的行为;
因为上帝拿出自己的身体;
使人类能够重新提举自己;
比仅是颁赐一纸赦罪令更为慈悲;
而且一切其他的方式都不足以
表示正义的伟大;除非神之子
降低他自己;使自己成为血肉之躯。
如今;为了充分满足你一切的欲望;
我要回头说明某一段话;�
(11)使你可以象我一样看出那里的真理。
你说:‘我看到水;我看到火;
看到气和土;以及这一切的混合物
历时不久;都不免遭到解体;;�
(12)可是这些东西都是造物;
因此我向你说的话如果实在;
它们应该没有腐朽之虞。
我的兄弟啊;天使们以及你如今
所处的洁净无瑕的仙界;可以说
在当初创造时就象现在这样完整;
但是你刚才所提的那些元素;
以及以它们合成的一切事物;
都由被创造的力量赋以形体。
它们所包含的物质是造物;
在它们的周围疾速运转的星辰;
其中所包含的造形力也是造物。
一切动物和一切植物的生命;
都由神圣的星体的光芒和运行
从具有潜能的混合体中汲取而来。
你们的生命却由至尊的‘慈爱;;
不假媒介而赋给的;上帝使它产生爱;
因此它此后永远思慕上帝。�
(13)从这里面你可以进一步得出
关于你们的复活的结论;
若是你再想一下上帝如何
造了肉体赋给人类的两个始祖。〃�
(14)①查士丁尼身上披着立法者和皇帝的两重荣光。
②在上一篇中;查士丁尼皇帝讲述罗马历史时谈到:〃以后在泰塔斯的治下;它奔驰而去;在那古代罪孽的复仇上复了仇。〃但丁的
疑问由此产生。亚当犯下了那古代的罪孽;耶稣代人类赎罪被犹太人钉死在十字架上;这是
公正的复仇;后来;犹太人在泰塔斯的治下又受到复仇;这也称为公正的复仇。但丁的疑问
是:对公正的复仇施行的复仇;怎能也称为公正的复仇?
③亚当是上帝所造的第一个人;所以说〃不是被生下来的〃。
④〃上帝的言语〃:即耶稣。
⑤耶稣把人性和他的神性结合起来。
⑥耶稣的死使上帝喜悦;因为满足了神圣的正义;同时也使犹太人喜悦;因为满足了他们的恶意;天为了人类的救赎而欣然开启时;地却正怀着极大的欲望等候解开。
⑦犹
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