第34部分 (第2/4页)

，哪个是？”

李响挨近肖忉用手指给他：“那里就是寺里圆寂的大师们放舍利的地方了。”

“什么？你应该不会说要到人家的坟地里来玩吧？”大半夜的，虽然自己和李响都是茅山派的传人，不用怕鬼的，可是也犯不上这样子吧。

“是放舍利子的塔，不是坟地！”

“那有什么区别，反正都是死人睡觉的地方。”

“懒的理你。”李响径直朝前走去。

塔的大门紧锁。而且已经有些生锈的痕迹。看起来应该是寺内也好长时间没有人来过这里了。虽然这里也是旅游区的一部分，但是这个塔是绝对不向游客开放的。

“从这里看下去，是不是很漂亮。”他们俩个现在的位置是在山顶了。身下俯视，景区内一排排的灯火，和着满天的星光，的确是很漂亮。

“你来过这里么？”肖忉问。

“废话，当然没有。我只是看着旅游地图而知道这里的。从这里再往东南面看，就是大禹陵了。紧挨着禹陵的那个村子就叫作守陵村。相传是从启之后，就代代有人在此守护着祖先的陵寝，后来几席帝王都来拜继过大禹陵。所以就有了‘北有黄帝陵，南有大禹陵’之说了。”

肖忉被李响给带到了她的意境中去了，悠悠五千年华夏历史现在就在自己的脚下，这种感觉的确有些奇特。

“而且会稽山原来叫做茅山，而会稽山这个名字，便是因为大禹曾经在此大会诸候而得来的。”

“茅山？是和茅山派的茅山一样的字吗？”

“是啊，正是这个字。而且在来时的路上，你有没有看到一件奇怪的事情？”

“什么事情？”肖忉不知道李响又在弄什么玄虚。

“在禹陵区之内，你可看到过竹子？”

肖忉回想了一下。在进入禹陵区这前，路边的竹子还是非常的茂盛，然而进入了禹陵区之后，根本就没有发现竹子的影子。

“是当地不让种植吧？”

“哪里是当地不让种植，而是无论是谁都没有办法把一株竹子成功的在禹陵区内给栽活。这也是禹陵区的一件怪事了。”

肖忉想起了在古镇禹王亭的那一片，也有大约几十平方米是根本什么植物都生长不出来的。当地的老百姓自然的解释成为是神灵的作用。不过神灵会专门和植物，或是某种植物过不去？这倒是头一回听说。

肖忉随着李响信步在山上走着，习习凉风，倒也吹的身心都很舒适。李响虽然是第一次来到会稽山，但是对炉峰寺和禹王陵的典故倒很熟知。尤其对大禹的生平，让一直生活在禹王镇的肖忉有些自叹不如。

就这样在山上呆了有一个钟头左右，肖恨拿出手机，发现已经到了十点多钟了，他很担心寺里的门是不是已经关闭了。大约这会僧人们都做完晚课，休息了。可是李响没有说走。肖忉也就只好在这里陪着。

“要不要再到那里去看一看？”李响却一幅玩兴正浓的样子。肖忉无耐的点了点头。

（关于后面这几个章节，可能实际和这第一部的内容是无关系的，因为我打算回归到原来的有事大纲，仍然做为一个灵异故事来写，所以，如果你对这几节有什么意思的话，也可以只知道一个大概就可以_就是因为在这里，肖忉会感觉到和上世的一些关联_当然这和最初的，张民良的S等等事件是有关的，而肖忉修真的事情，或许，会出现在续里面）

第75章：“护灵阵”？？？

李响没有沿着大路，转而走上了山顶的空地，肖忉甚至在考虑李响是不是想不开了要从山上跳下去呢？如果真的是那样子的话，自己是拉住她好还是再她的背后推一把好呢？再往前走，就真的快到悬崖的旁边了。前方是几处乱石，错乱的摆放着。让肖忉很自然的想起《三国》中诸葛亮以乱石摆就的八卦阵。

“咦，这里怎么回事？”李响也是刚刚发现这几处乱石。

“哈，你这‘会稽通’还有不知道的事啊。”肖忉乐得看到李响这样子。

李响绕着这几处石头转了一圈，伸出手去量了一下几块石头的尺寸。”肖忉，你还没带着《茅山术》来？”

“没有，你让我出来陪你散步，又不是带我出来学法术，我还带那东西做什么？”李响的脑袋从来都是很不灵光。

“你过来看看这堆石头，感觉象什么？”

“杂乱无章啊，感觉不出来。”

“这好象就是道教的阵法啊。一二三四五……正好九堆石头。再往右