第287部分 (第1/4页)

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陆正诧异道：“他是为了建木一族才如此，这我当然知道。不过师父你说道眼？那是什么眼？”

白衣人耐心解释道：“你不是有千里眼和顺风耳的神通吗？知道为什么这两种叫做神通而不属于法术吗？不离于身是为神通！你在知身境的时候，能见闻神识所及之远，小大无措，清晰无碍，能够过耳不忘，过目不忘，这就是身眼。那么在知心境呢，耳目神识所及，能够感应其性，知之七情，这就是心眼。在知道境呢，耳目所见所闻一切，悉数能知其本末始终，尽览万物变化，这就是道眼。道眼之下，万物难掩！”

陆正这才恍然大悟道：“原来如此。师父你这么一说，弟子突然明白了，其实对于兰迁的箭术，弟子心里也在猜测是因为他当时看见父亲深思，心中恐惧惊骇至极，生机元气奔泻，又被一身法力凝炼于建木箭之中，所以才有这样邪术痕迹。不过弟子刚才虽然这么想，却是不敢自己肯定，经过师父这么一说，原来自己所见所闻，其实早已洞然于心，只不过不敢肯定罢了！”

白衣人笑道：“你刚才不是还鼓励兰迁要多多向那女树精表白，多多肯定自己嘛，怎么转到自己身上就不会了。你这个师父当的，真是会教人不会教自己啊！你说的没错，兰迁的邪术就是这么来的，至于怎么调整，我可不管，你自己的徒弟你自己管。”

陆正听了这话，有些不好意思道：“弟子可真不敢当兰迁的师父。不过，弟子是得好好反省一下，好像有时候是不是太依赖师父您了，反而不敢自己自作主张，总是在等您告诉弟子。至于兰迁的邪术，既然已经知道了问题所在，弟子自然会想办法，实在不行了，再来请教师父！”

白衣人嗯的一声，道：“这话你倒是说对了，所以你也不必太过妄自菲薄，其实你会的东西不少，只是你平时不大用罢了。我看你刚才点拨那树精，就很是不错嘛！有很多东西，你自己虽然知道了，但有可能在教别人的时候才能通明了悟。再一个，以你现在的境界修为，还有一身浑厚的法力，放到修行界之中也算是一代高手，更不需要气馁！你没见兰迁就很崇拜你吗？当然了论及演法和斗法。你还是太弱了一点，要是遇上一个有斗法经验的高手，只怕是要漏底啊！”

陆正听出师父话里有话，惊喜道：“师父。你这是马上要教我阴阳八派的法术了吗？”

白衣人道：“没错，你现在的火候也差不多了，教你道门阴阳八派法术正是时候。陆正，接下去你要听清楚了，不要随意打断我的话。我教你的可不只是阴阳八派的法术。传给你的可是阴阳八派的正传法诀，这法术与法诀的区别则在于……”

修行界之中，这法术和法诀可完全是两回事。道门阴阳八派的法术以日月风雷，水火山泽之变衍化而成，包含着修行解脱之道，但修行八派法诀之后，修炼其法术，其中追日奔月，惊雷驱风之术，乃至水火升腾。山泽衍化之法，并不算是阴阳八派独有，其他的修行世家，乃至佛门修行都能做到，那么其中的区别在哪儿呢？白衣人师父一言道破其中关窍，那就是道身！

何谓道身？其实早在清都山的时候，白衣人师父就告诉过陆正，是在说起心儿的修行问题，说她将要修成雷身。这雷身就是道身，雷宗修行御雷诀。只有修成了雷身，也就是能够化身为九天神雷，才算是成道，一身修行才算是到了大成境界。而相应的。真阳宗有日身，太阴宗有月身，无极宗有水身，火宗有火身，风宗有风身，崇虚宗有泽身。山宗有山身，都属于道身境界。

阴阳八派的修行，进入道身境界，神通法术已经到达大成境界，便可以开始收徒传法，或者离开宗门，行游天下。与其他门派的法术不同，那些只是以法力转化日月水火等等，而道身境界可是要真的将形神浑融一片，真的化身日月风雷，水火山泽。这是阴阳八派法诀和其他类似的法术真正不同之处，不同的结果，就是这阴阳八派的法诀所指乃是长生解脱之境，而其他的类似法术则不能。

阴阳八派的修行弟子，只要修成了道身，就可以凭借道身施展种种法术，其中种种玄妙，就算连说三天三天也说不完。单说一种，就是到了这一层境界，可以实现真正的飞天之能。当然并不是说阴阳八派的弟子只有到了道身境界才能飞起来，恰恰相反，在知心境界的时候，阴阳八派中便有许多法术可以让弟