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咦，你是个聪明人啊，为什么浑身有一种毁灭自我的感觉，哦，我知道了，你修炼了圣身，变成了妖物，这不是你自愿的。告诉我，你变成这幅样子用了多久，是一百年，还是两百年，我从你身上的气息感觉到，你活了很久很久，至少已经有五百年了。这已经远远超过了人的形寿，这是妖身带给你的好处。

只是虽然你活了那么久，但是你始终无法接受自我，也从没有欺骗过自己就去做一只妖物，所以你摆脱不了这种化妖的痛苦。是啊，从人变成了妖，是不是觉得好像有什么丢失了什么东西，总是让你感觉不安，但是你却总是弄不清楚是丢了什么，对吧？你想不想知道，你丢了什么，我可以告诉你……”

荒未央一边说，一边绕着黑甲走动，他的声音带着一种极强的蛊惑，每一个字都从黑甲的耳朵里钻了进去，让他不得不听见这些声音。黑甲开始的时候，还是十分平静，听到一半，却突然浑身不时发出颤动，再到后来，似乎又恢复了平静，却很明显之前的平静不同，他的眼神之中透出一阵迷茫，显示出他的身心正经受着一种无形的冲击。

陆正在荒未央的叙述之中，心潮涌动不已，他是受到了荒未央的法术的影响，正当他忍不住要向黑甲吼出“九哥，是你吗？”时，突然听见荒未央说到，这个黑甲已经活了至少五百年了，这当然不可能再是唐小九，他心中一空，刚才所有的念头刹那间消失，整个人感到虚弱无比。（未完待续。）

第八十三章　食我心

荒未央围着黑甲走动，当然并非只是简单转圈，他同时悄无声息的运转着一门神通法术。这门法术能让黑甲的心中种种过往的痕迹翻涌而生，困锁他的心灵，令其自陷。黑甲这才会愣愣的站在那里，一动不动。

身在当下，心系当初，天地已变，我心未化，于是过去如绳，将其捆绑，心事如笼，关押自我。这便是天地之间生灵的执念，将心依附寄托于事物之中，一切顿成魔邪。

这情形等于是荒未央主动触发了黑甲的魔邪劫。修行界中的妖物本身不历修行劫，所以神通虽成，而心不得解脱。一般情况下，妖物是不会经历魔邪劫的，那荒未央是如何做到呢？

其实妖物不历魔邪劫，并不代表妖物没有这种魔邪的困扰，天地之间的生灵皆有执念。更何况黑甲并不是完全的天生妖物，以人修妖身，其心中所感所历，必有许多扭曲之感，其实更易触发魔邪。要让黑甲经历魔邪，首先要做到的便是洞穿黑甲的心中执念。

生灵之心，无迹可寻，但可从所经历之事，触动其心。在这点上，渊无咎的天镜因其镜胎乃是用修行界一种极为罕见的天材地宝三生石所炼成，此石能照见万物生灭之影，能够窥见天地之间万物生灵的过往之痕，留存之迹。天地之间的万物皆在化转之中，倏忽而生，倏忽而灭，但生灭之后并非无痕，也并非无迹，反而会留下种种印记，如同生灵经受一切变故，变故虽去，但七情留心，此所谓过去不去。

因此借用天镜，便能施展一种洞穿天地之间的生灵的三生三世的妙用，用来引入魔邪是最好不过。但是荒未央手中可没有天镜，但是他却可以从自己身上找到天镜。那就是他的眼睛！

荒未央的修行已到了脱天境界，千里眼神通所见已经并非简单的千里之远，而是有了看穿前生后世之能，可以在刹那之间洞穿所见生灵的过去未来。从某种意义上。便如同天镜是一样的。这便是脱天境中体道有悟，法既随生，所生之法，天亦不违的境界。

当然荒未央此时所施展的这种法术与天镜施展的妙用自然还是有极大的察觉，而且并非对任何生灵都能奏效。尤其是对于修行人。修行人之人修行求道，所证境界自有重重解脱，解障除魔之际，其心通透不染尘迹。因而修为境界越高之人，往往不会被过去之事牵绊。所谓前生便是过去，因此修行之道从某种意义上来说，等于将过去乃至前生之痕迹抹灭，这样一来就算千里眼神通修到能够洞穿前生后世的境界，也未必看得清。修为到了涤玄天的境界自不必说，即便是渊无咎、含弘光、尘凝榭等人。荒未央这门法术也未必是管用的。

但此时的黑甲却在荒未央的法术影响之下，进入了一种莫名的心境之中，恍惚之间，自己单身独立在了一个明月独照的夜色之中，四周静谧，只有不远处一个小水潭不时倒影月光，闪动一种诡异的黑光。

这个小水潭怎么如此熟悉，而自己却没有一点印象。黑甲迈步走过去，冲水潭里一看，突然看见一个小孩子躲在水潭里。用水草盖在了脑袋上，脸上满是惊恐，瞪大了眼睛盯