六十七：对策 (第2/3页)

的对策，嘴上互相吹捧，心里则暗暗较着劲。

贡院东南角，李蝉望着那水精山被撤去后的空地。才答卷时他多少还有些忐忑，这时则已平复心绪，既已释笔，试卷入了鸣鹤楼，之后的结果，便与自己无关了，于是仰观天色，依着在兰台管中窥豹看过的几篇术数，掐算着家里的妖怪准备了什么酒食。

两名官吏出了鹤鸣楼，登时吸引了诸生的目光。纸上策问过后，还有当面策问，亦如帖经之后的赎帖，这机会也只是寥寥几人能有。李蝉也颇为好奇，心想今日的面策是否会考诗词，也不知能不能再出一首能及姜濡之诗的佳作？却见那二位官人径直走来，停到了自己面前，问道：「可是黎州清陵的李澹？」

李蝉怔了一下，「正是。」

「劳驾，请入楼一趟。」领头的官人作了个请的手势。

李蝉有些惊讶，点点头，便在众人目光环绕下，穿过贡院，走进鹤鸣楼。

一进楼中，只见桉后的十六位考官神态各异。李蝉只识得陈玉斋一人的称呼，便笼而统之，恭恭敬敬地行了一礼，见过诸位考官。

陈玉斋拿着李蝉的试卷，说道：「黎州李澹，贴经答得很好，无一错漏。」

「不过是些死记硬背的功夫。」李蝉答。此言也并非谦辞，他无非仗着生来就记性极佳，种道过后，更是能过目成诵，帖经才勉强登了甲科。

有人听到这话却心中不快，一名同考官笑道：「你这么说，我等却连死记硬背的功夫都没有了。」

李蝉笑道：「诸位前辈都是博闻强识，学富五车，何必来取笑晚辈。」

说话的同考官面色稍霁，这时候，那僧人道：「你那篇时务策，却有些说道。题中「甘露」二字，你作何解？」

李蝉道：「甘露即是佛性，若众生皆能开悟，自然社稷安稳，风调雨顺，此即题中之义。」

「哦？原来如此。」僧人身子微微前倾，「云何甘露不在法界，反而在俗世？」

李蝉道，「佛曰一切众生，悉有佛性，凡俗之中，自然也能生出甘露。」

僧人又问：「此言不假，但凡俗中有佛性，极乐净土中的佛菩萨，怎么反倒没了佛性？」

李蝉道：「既已成佛，便是诸性皆空。」

僧人闻言，眉头微舒，沉吟一会，「此性非彼性，但你能如此想，也不错。」

李蝉早知自己那道时务策会得罪这僧人，眼下见僧人没再诘难，也暗暗松了口气。僧人又说：「不过，诸位考官对你的卷子，颇有争论。唤你过来，是要在问你一策，你可敢应下？」

李蝉道：「不敢推辞。」

僧人不再言语，陈玉斋与阳蟾对视一眼，点点头，阳蟾便道：「这一策仍不出你的本经，你且说说，「万入，去籥」，如何解释？」

阳蟾所问，出自李蝉的本经《春秋》，仅寥寥四字，经中对此已有注释，李蝉道：「《公羊传》云：万者何，干舞也。籥者何，籥舞也。其言万入去籥何？去其有声者，废其无声者，存其心焉尔。这注释中说，二者一是干舞，二为籥舞，也就是誉所谓废其无声者，「废」即「置」也。这意思，便是撤下有声之舞，只留下无声之舞。这段经文所记之事，是上古国君祭祀太庙时，国中大夫逝世，于是如此悼念。」

阳蟾点点头，能不假思索答出这一段，便是对本经已烂熟于心，若考的是帖经，便算是对了一题。不过他既然挑了这段经文，这策问便不止这么简单。这李澹出身寒门，就算把此经读得倒背如流，但没有名师教导，不出意外，他不可能答出更深层的蕴意。

却见李蝉接着说：「这经中注释，却有不到之处。」

阳蟾眉毛一挑：「你且说来。」

李蝉道：「若按这注释说的，留下干舞，去掉籥舞，如此无声而舞，似乎有些不伦不类。」

若是某位大儒质疑经中文字，众人当细细揣摩，区区一介后生如此说，楼中众考官不由心头嗤笑。一名同考官问：「哦？怎么个不伦不类法？」

「《礼》云：凡日月食、四镇五岳崩、大傀异灾、诸侯薨，令去乐。大札、大凶、大灾、大臣死，凡国之大忧，令弛县。」李蝉道：「大夫死，应执驰县之礼。但依《公羊传》所说，却不似驰县，也不似去乐，便有些不伦不类了。」

场间众考官，大都是科举出身，早年科考时尚能谙熟本经，此后便鲜有挑灯苦读的时候了，李蝉说出这一段经文，众考官里，也只有当初以《礼》为本经的听得明白。那位质疑的同考官却不在其