第227部分 (第1/4页)

“你是南洋的海军，你都没有身份证明，我更加的没有，我怎么进去？”

“你进不去了，”军士一边用汉语揶揄，一边帮他把行李拿下来。杰森神甫好奇的扭头看他时，军士重又用拉丁语说道：

“明天我们的藩国，蒙。古，知道吗？蒙古人会敬献九白之贡，就是九种表达服从的礼物，到那时，北京城四门大开，你穿上这件袍子，守门的士兵，会认为你来自于雾灵山修道院，这样你就可以进去了。然后，按照我们事先约好的，你就可以见到我们的皇帝了。祝你好运！”

“九。白。之。贡，哦，我明白的，就好像东欧的面包和盐，我明白的。谢谢你，愿主保佑你！”

军士此时，已经跳上了马车，看着杰森迟钝而又善良的胖脸，伸手拍了拍他的肩膀，用汉语回答：

“你的佛祖并不是很灵！”

说完，两个人鸡同鸭讲的互相笑了一下，随后杰森笨拙的抱着行李，躲闪着，马车掉头，离开。杰森的手臂刚刚挥起，马车又停了。军士跳下来，神态复杂的走过来。

“拿着，这是我们的钱币，明天进城前，好好吃一顿吧！馄饨是一个铜板两碗，门钉肉饼一个铜板一个。哦，你可能吃素，那就吃油条吧，再喝一碗豆浆。两个铜板就够了。再买几块核桃酥，记住了，是核。桃。酥，还有：。：＋｜

所有的对话中，凡是涉及名词的发音，都是汉语，军士也不管杰森听懂了多少，记住了多少，把一枚海事银币囫囵的往他怀里一塞。转身走了。

马车消失在夜幕中的时候，杨文洛地祷文念完了，他睁开眼，果然，主讲区那边，汤神甫已经来了。他们约好的。

“来吧，过来，我的孩子！让我在主的光辉下，看清你的面孔。”

汤若望用汉语呼唤

士，杨文洛连忙双手拎着袍子。匆匆跑了过去，匍台阶上。汤若望双手捧起他的脸。激动的端详着。

“孩子，好孩子，你苦修多长时间了？”

“两年了！”

―

“嗯，好，好！主都看到了，看到了。苦修的意义，你都参详透了吗？”

“我明白！是为了…”

“哦，不，不，”汤若望抱紧了他。制止了他。

“这里是基督圣地，不要用不洁的语句来玷污，我们不得不去想，不得不去做。但我们不应该说出来，沉默吧，迷途地羔羊。愿我们走出阴？。达到光明的彼岸！阿门！”

“阿门！”

“好了，孩子，起来，起来，让我看看你，哦，赞美上帝，你的脚又受伤了，你的伤口吃得消吗？”

“放心吧，神甫！”

“哦，好好，你的教名是亚瑟，是吗？”

“是…”

“我明白，我明白，”汤若望紧张的，神经质的再次抱紧了杨文洛。

“明天之后，你的教名将变成玛若瑟，这个名字将上报到教廷，你所受到的伤害，将洗涤你的罪行，你将与主同在！相信我，亚瑟，相信我，玛若瑟！”

“我相信…！”

……

第二天，一大早，小朱打扮地精精神神的站在了安定门上，今天是个大日子，西、北、东北地少数民族，总算凑齐了九白之贡，要敬献汉家天子，这样的仪式，拖到今天才举办，是令人遗憾的。但对于时间来说，小朱个人的遗憾，丝毫掩盖不了历史的光辉。

九白之贡：辽东，兰麝银裘，漠南，宝马神牛，西域，脂玉云驼，北海，月蜂巨木。外加青藏雪莲。

任何一样贡品，都可以看成是商品，改贡定赋是钱谦益提出来的，这些贡品可以说是样品，一旦被国内的商家接受，后续的市场开拓，将不用国家操心了，只要把‘赋’定下来就是了。也就是用完善的税改，全面代替旧有的合作模式。五族共治是理想状态，只有他们接受中国地税制，中国真正意义上的政治疆域，才可以确定下来。

所以，九白之贡，一定要隆重召开，成功举办，胜利闭幕。

所以，小朱今天再次打扮的像个孙悟空。

没得法子，金甲红袍紫金冠，是这个时代最好的装备了，吴承恩地描写又太过写实，齐天大圣的打扮，确实很时髦。小朱也知道，自己很可能跟那个猴子有点接近，但这丝毫不能影响他抓耳挠腮的心情：

军制改革顺利施行，各级政府都设有参谋部、参谋局、参谋科。旧军阀地日子会难过一些，但整个军人的生机将蓬勃展开，能而不