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王当为他说亲，便替他做主，迎娶了同是拘利城刹帝利种姓，王子的表妹，公主耶输陀罗。王子对这一位表妹十分喜爱，两人婚后生活也很美满，王子那阴郁的神情出现的也少了。净饭王心中高兴，便为王子起了寒、暑、温三时宫殿和美丽的花园供二人居住。此时净饭王已经年老，便要王子协理朝中政务，王子十分聪慧，处理政务也是井井有条，净饭王见此十分欣慰，眼看这一位*便要出示，他心中便安定了许多，不再畏惧王子离自己出家而去。

此时的王子已经不用一直呆在宫中，一日他出游狩猎，行到迦毗罗卫城东门的时候，见到一个曲背贫困的老者，正倒在污糟的垃圾之中乞食，随从们觉得晦气便要去南门，王子在南门又看见一个痛苦呻吟的病人，眼看他满身的烂疮，脓血沾满了一身，随从们又觉得污秽，便要去西门，王子在西门看见一支送葬的队伍正要出城，在亲友的簇拥之中是一个被遮盖住脸面的死人，他不禁勒马而呼：“我一日之内见到人生三苦！我非要脱离不可！”

那些随从见王子如此惊慌不已，因为宫中之人都知道当年阿私陀所做预言，也都知道老王的心思，都害怕王子因此而起了出家的心意，便有人上前打岔话题，众人簇拥着王子朝北门而去，想以闲游狩猎之事叫王子开心起来。

一众人来到北门，却看一个修梵行的沙门行者匆匆而过，王子只觉得他十分面熟，便只身上前将这行者拦住。行者知道这是城中王子，便停下行礼。

“这位行者，可是初来我迦毗罗卫城？”王子见他仪容高雅，面貌庄严，想来必是世间有智慧的修士，便想多谈几句。

那行者说：“并非初次了，我于二十九年前来过此处。”

王子惊到：“那正是我出生之时！”

行者说：“便是那时。”

王子又问：“那二十九年来，你都做什么样的修行？”

行者答道：“便是那解脱生老病死诸般苦难的修行。”

王子又叹道：“此为人生无常，是为最苦，我便有心想要解脱，却不得法门。”

行者说道：“此法门便在教中。”

王子问行者，此教为何教？

行者答说：“不知何教，却不在家中。”

王子突然悟得：“只是身在宫门内，上有父母，旁有爱妻，怎有时候出家。”

行者笑道：“便你的儿子出世之时，就是你出家之日。”说罢又行一礼，头也不回的走了。

王子若有所思，也不再出城游猎，便和随从回到宫中，便是巧事，他回到宫中，后宫便传来喜讯，耶输陀罗已经有孕。

却说那行者转过东南西三门，手中便多了一个镯子，回到老君处复命，老君将那金刚镯收好，玄都*师也变回了本身。

第二百二十二节　出函谷老子化胡4

222。

其时，乔达摩悉达多王子见那生老病死人间之苦，得了老君的点化，已经动了出家修行之心。只是此时王子心中依然有红尘孽障在，舍不得王公贵胄的身份，更舍不得妻儿老小的天伦之乐。虽被玄都*师说动了心思，也迟迟难下决断。老君早已料得如此，只是时机未到他也不做干预。眼看耶输陀罗王妃肚子一天大过一天，那临盆之日也越来越近，王子心中却也越来越焦急，因那修梵行的沙门修士曾说，到他子嗣出生的时候，便是他决断是否出家的时机。

按照惯例耶输陀罗王妃应当回拘利城娘家待产，只是那一日王子出游，在北城门遇到沙门修士的事情被报给了净饭王。自从乔达摩悉达多王子娶妻之后，净饭王以为王子醉心家庭之乐，他也就不再忧心王子出家的预言，却听人报说王子在路上与修行人讲谈除却生老病死之事，陈年的旧烦又涌上心头，他生怕耶输陀罗王妃这一回到拘利城，王子身边没了约束，便要起那出家的心思，就下令破例让耶输陀罗王妃在王宫之内待产，要王子亲自服侍以示亲厚。

其实当时的天竺国内，男尊女卑十分严重，即便夫妻之间再怎么的恩爱，也不能违背天律将待产的女子留在家中。净饭王此令一下便引来诸多的非议，只是净饭王一心想要将王子留在身边，也就顾不得这些了。

这一道命令果然奏效，王子与王妃本就恩爱，王子看自己的妻子要承受这分娩时的痛苦，心中十分不忍，日夜服侍在旁不肯懈怠。只是眼看心爱之人在孕期内要忍受这常人难忍的痛苦，心中不免又发感慨——“纵有荣华富贵，也难摆脱这生老病死的无常苦难。”

乔达摩悉达多王子已经发心到如