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骂导演和演员，然后就影片的故事内容大发一通感慨或者是从什么边边角角的发表一通议论，就自以为很有深度的自称影评人或者影评家，想必你也被误导了。”

萧国平哼哼哼不满。

刘晨笑道：“说实话，看完印象最深刻的就是杨子琼、发哥他们吊威亚的高来高去场面拍得太假，跟以往的武侠片很不相同，并不觉得好看。”

说道自己专业的领域，张念多少有点自信，对刘晨就是和煦的春风一样，道：“可能是刘总忙于学习、科研，看电影不过是放松调剂，自然不会多去想，这是非常正常的，这部电影根本就是一部披着打斗场面的伪武侠片，而纯粹是一部以人文思想为主的艺术片，最重要的是其中的思想性。”

看到刘晨一副迷茫的表情，张念拿出《卧虎藏龙》的片子放映，唯恐刘晨会有想法，态度柔和了些一边看着一边说道：“你有这样的想法也不奇怪，不要说普通观众去注意这些无关痛痒的边边角角也就罢了，那些所谓影评人做出一副专家的模样在那里指手画脚，这些人的水平比考戏剧学院的考生还不如。”

刘晨还是第一次看到张念露出这种女愤青的表情，印象中她一直都很害羞，甚至唯唯诺诺，嗯，每个人都有属于自己的个性。

在张念的指导下，刘晨很快就从一个旁观者、普通观众的角度中跳了出来，以自己就是电影的导演视角去看一部电影。

张念配合着电影的阶段放映开始讲起来，一丝不苟。

“一部电影的构成需要六个基本部门的合作：编、导、演、摄、音、美。电影学院的导演系也是根据六个方向设置课程的。我就朝着这六个方向做一一评述。”

“一部电影首先看风格，这部电影，无论是固定机位摄影和电脑制作交替的摄影手法还是以华夏传统水墨画式理念的美术设计。无论是发哥和张子怡的本色化表演还是以天才作曲家潭盾的民族传统器乐结合交响乐理念为主打的声音设计，都是可圈可点，非常高明。”

张念在电影方面的造诣确实不俗，从电影的拍摄和制作上一一解说，让刘晨茅塞顿开，频频点头。

中途，萧国平都嫌无聊抛开了，去看倪步养花。

对于刘晨的认真态度，张念很钦佩，继续说道：“如果电影不能表达一定的思想，那就不是一部好电影，而李鞍导演是少数能够将思考潜移默化融入到电影中的导演，这点非常了不起。”

听的刘晨不太明白。

“分析一部电影，最好连导演的成长背景都有所了解，才能更好地知道他终究想要表达什么思想，李鞍导演出生和成长在华夏宝岛，直到24岁到美国求学，30岁毕业，毕业作《分界线》已经表现出出众的才华，但是因为身在美国，此后却一直赋闲在家6年，完全靠妻子养活家计，他则包揽了所有家务，闲暇之余阅读、看片、写剧本，最主要进行了深度思考，华夏有句老话叫厚积薄发，我想如果没有这6年，就没有后来的李鞍，也无法形成他的导演风格。”

刘晨点头，张念才会继续说下去。

“终于，他的几个剧本在宝岛获奖了，在许立功先生的支持下，第一部拍的电影是《喜宴》，第二部是《饮食男女》，这两部电影都是跟吃有关的，我想这大概跟他在家煮了6年饭有关，通过熟悉的吃来表达思考。”

这两部电影，刘晨还真看过，确实对其中的蟹黄灌汤包、翡翠排翅、腊汁黄鱼、珍珠鲜鲍……等都有印象。

“这难道还有什么深意吗？”

张念先给刘晨倒了一杯茶，这才柔声道：“李鞍作为一个好来坞的二三线导演，可谓多年郁郁不得志，不被美国上流社会认可。而李鞍本人是个国学非常深湛的华夏人，古文能力很好，写得一手好书法，又懂金石古董。这样的一个人，他的作品里当然有浓郁的东方气息，所以西方人很难接受。”

“所以他的电影往往都带有一种强烈的东西方文化冲突与融合的人文意味。比如《饮食男女》就是典型的以饮食为媒介，讲述一个东西方文化、现代文化与传统文化相冲突和包容的故事。”

听张念这么一说，刘晨现在想想似乎还确实是那么一回事，沉心思考一番。

“嗯，张老师请继续。”

张念开心的一笑，“一个导演的风格和电影语言一般不会有太大的变化，当然纯粹的商业考量除外，《卧虎藏龙》这部电影，李鞍导演自然还是想传达东西方的矛盾冲突这个命题。无论是商业片还是艺术片，一部电影是否成功的最基本