第9部分 (第1/4页)

颐堑目谖叮��氖�褪遣耍�颐强梢杂美聪戮啤�

晓风听到“浪漫主义”就问“有什么可以用来下酒的诗句呢？”

高清：“比如他的《塘上行》中的‘藕花凉露湿，花缺藕根涩’，此句有种凄情美的意境，诗讲究意境，没有意境的诗就如古希腊的雕刻的石像，虽有强健的身躯，眼神却空洞无神，再雕刻得惟妙惟肖，也是一具雕像，上面诗句的意境在于藕花，就是荷花，想象一下当你们早上看到荷花表面有层晶莹的水珠时，就感觉到有种舒心的感觉，而当到了下午时，花朵一下子就被烈日破坏了或者被采花大盗盗走了，只留下藕的枝干，成了光杆，没什么可以欣赏的，所以用了一个‘涩’字，道尽了如花一般的女人的遭遇，因此说他的诗句有种凄凉美，花是好看不堪折，待到可折方能折，莫叫残枝空泪流。大家应该基本上能理解上面那句了吧，再看看下面的《南国》中的‘可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒’，这句更惨，讲的是一个女人熬成老大难了，一直没嫁成功，最后只能孤自生活，所以叫‘嫁与春风不用媒’。还有《三月过行宫》中的‘垂帘几度青春老，堪锁千年白日长’此句只有以前的那些**美女能彻底体会到其中的辛酸，讲的是一个女人被拥有**三千的皇帝老儿始乱终弃，这种心情在现代也能领会到，就是有的女生被男友甩了之后可以亲身经历，诗句中‘几度青春老’，‘千年白日长’很形象，度日如年啊”

青松觉得高清一讲都是些惨兮兮的句子，问了他“有没有轻快，柔和一点的？”

高清：“有啊，像《马诗》中的‘大漠沙如雪，燕山月似钩’道出了边关的月下之景，唐代的诗只要出现像上面的‘大漠’，‘燕山’等词语都与边塞诗能粘上边，上面这句也难逃此景。你们再想象一下做一下梦也可以，当你变成神仙飘向大漠，那里的沙峰被月光照得犹如白雪，不是阳春白雪，这是多么优美的一副画面啊，让你有种超凡脱俗的联想，然后你又飘到燕山，在山顶仰望星空，月牙像鱼钩或者一种弯的兵器，之后就会想家了，盼望何时才能来个大团圆，心想弯钩能快点变成烧饼就好了，一看到烧饼就会想到家里正做好的炊饼等着你回去吃，讲到讲到，我都有点饿了，好了，不讲了”

青松觉得正听得津津有味时就完了，太没劲了，就像看电视一样，在很精彩的时候，一下子就黑灯瞎火了，也太遂气了，但没办法，高清能讲到如此地步已经算不错了，大家对诗只是作为爱好，乐趣而已，又不能当饭吃，倒时可以勉强当做精神食粮来享受一下，青松把眼神瞟向林涛，林涛一副静如处子的样子，好像大家刚才讲的和他无关，他是爱禅的人，对那些艳词烂调没多大兴趣，但也得假装倾听，以免扰了大家的兴致，最后终于轮到自己，这下他可口可乐了，大家一听他讲，就像听少林寺的方丈在念“阿弥陀佛，人生如苦海，回头是彼岸”，青松向林涛丢了句“‘一了’大师，该你了”

林涛把嘴里的半截枯草吐了出来，若有所思地就开始侃侃而谈了

林涛用一种出家人的语气说：“贫僧现在说一下赵嘏，嘏的音为古，中国人认字认半边，大家心里知道就行了，别向老外们说，让他们看不起，说我们中国人认中国字都是马大哈，且不丢脸。赵嘏这位仁兄嘛，有点僧人气质，他也是唐朝的进士，在那年代，你不会作诗，你就OUT了，他的诗多为反映他自己的个人生活情趣，也就是他每天的日记，他的诗写得清圆熟练，里面的警句如漫天的繁星，一抓一大把”

此时胡蝶来了兴趣问林涛“有哪些警句呢？”

林涛：“像他的《江梅感旧》里的‘同来玩月人何在，风景依稀似去年’说的是人去物留，有种怀旧伤感的意思，就像我们虽然今天在这里欢歌笑语，一旦到了某个时候，我们也会各奔前程，天各一方啊，虽然这里的景物没怎么改变，但人已经不能再如从前那样随和了”。

讲着讲着大家也开始伤春悲秋起来，高清打破压抑的气氛，笑嘻嘻说着“别这么假正经了，人活一天就得开开心心过一天嘛，别整天愁眉苦脸的像个苦瓜脸似地，那样会减少寿命的啊，因为忧愁的细胞一旦打败快乐的细胞，忧愁就可以统治整个细胞世界，忧愁是个不健康的东西，很短命的，所以大家要做一个笑口常开的人，虽然不能每时每刻都笑得像**似的，至少懂得如何操纵自己的表情啊，林涛继续说吧，别又愁绪满身的搞得像林黛玉一样”

林涛：“好吧，我来点比较有禅味的，比如赵嘏的《寻僧》中的‘看云日暮依松立，野水乱鸣僧未归’很有种感觉”