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“别急，难道印度教就没有反击？！”

“当然有啊！印度教十大婆罗门长老已有四个到了加尔各答，发表严正声明，称加尔各答神迹是大神毗湿奴听到他们虔诚无比的祈祷，应他们的请求，为广大印度教信众降下的福祉，绝不允许外道亵du神的光辉！”

“呵呵！印度教最近被罗盘教压得那么惨，好不容易出现个加尔各答神迹，若还不知道反击，那些婆罗门长老都该买块豆腐一头撞死，或找两根面条吊死算了！”

“那……是不是该我们出场了？”

“别急，让他们闹！你再找几个人去煽风点火，只有闹得不可开交时，我们才能混水摸鱼！想当大神，不但要有智慧策划，还要有耐心等待！”

他们等得，可有人等不得了！在圣兽广场，引发冲突的人绝对不只印度教和罗盘教两派，中间还有很多小教派，其实就连印度教中，也分了不少小教派，每一个人都认为自己坚持的是真理，别人的是异端，个个争得面红耳赤。

“我罗盘教，三神同降，拯救世界，定三盘纲纪，维万世和平，开天堂之路，走金光大道！只有入我教派，才是真正救赎之道！如今，圣兽齐出，无不召示着我罗盘教将大兴于世，与天地齐寿，与日月同光！”看不出来，罗盘教的人还真是好口才！

“哼！罗盘教所谓的三神同临，却以梵天为首，简直是忤逆之罪！此次加尔各答神迹显示，就是为了引导你们这些误入迷途的人！大神毗湿奴卧在大蛇那伽之上，脐生莲花，才孕育出大神梵天。大神梵天乃毗湿奴所创造，这是毫无疑问的，信奉梵天之人，又怎么可以不把大神毗湿奴放在前面？我看罗盘教根本就是借梵天之名，行邪教之实！”印度教的长老也不是一般好惹的！

“胡说，此次大神毗湿奴派猴神哈奴曼降世，就是对我罗盘教的承认！这是众人所见的事实，容不得半点扭曲！”罗盘教的人当然准备好反驳之词。

印度教的人立即反驳：“你们口口声声哈奴曼降世，可究竟有几人看到了！相反，我印度教吉祥圣兽却在眼前！代表了哈奴曼的金猴、迦内什的白象、大神湿婆的白牛，在青色狮王的引导下，说无上妙法，慑服天下外道，又以彩翎孔雀布慈悲之道，护佑教众，这才是真正的神迹啊！”

“胡说，如此神迹分明是我罗盘教应运而生的产物，你就别往自己脸上贴金了，还是回归到正途上来吧！”罗盘教这回派出来的人口头工夫还真是不弱！

“不！你们都错了！此次神迹乃是耆那教兴起的标志！只有我耆那教的温和主义，在先知甘地的引导下，才能应来负重行愿的白象和印度千万圣贤来源的白牛！觉悟吧！”边上有人插嘴一句，顿时引来无数怒目相视……

一再扩大的圣兽广场前面起码聚集了三十多万人，每一个都是各自宗派中佼佼者，本身就有很多追随者，如果把这些因素加到一块儿，这一场辩论也许能影响到上千万，甚至上亿人的信仰。参与争辩的人是越来越多，人多口杂，各种观点也自然而然产生了分歧！乱！乱得一塌糊涂。若不是身后孕育了圣雄甘地非暴力不合作计划的文化传统在，只怕早就打成一团了。

有争辩，就有争吵，各种说法越来越多，但出现在胡格利河边的创世之梦和现在五圣兽齐聚加尔各答市就是神迹这一事实却在争辩中越来越明显，甚至得到一致的认同！一切的争论基于此而生，谁敢否定这一事实，等待他的将是人民斗争的汪洋大海！

当争辩到了不可开交的时候，卷入的各方面势力也越来越多。最好，一些目光远大的人赫然发现，不管是哪个宗派，只要他在这场争辩中取得最后胜利，那么就将成为狂热信奉者取求的对象，成为印度当今最有影响力的宗派。有了这个发现后，谁还坐得住？纷纷派出手中辩才最佳的人出席圣兽广场的辩论会，将印度人善于思辩的能力发挥的淋漓尽ff8致！

事情还在进一步升级，当世俗的争辩到了白热化状态时，一些幕后的修行者也忍不住了，纷纷以各种身份出现在加尔各答市！印度跟中国一样，早在远古时代，得南亚大陆龙脉所钟，很多先知都在自然启示下，或在自己的参悟下开始修炼，几乎与中国儒道两家确立世俗纲领的同时，释迦牟尼创建了佛教。后来，随着龙脉东移，佛教东传入中国，在经过中国本土化后，成了中国传统文化的重要组成部分，反而在印度，坚持佛教原始教义的上座部日益衰落，只剩下小猫三两只在支撑着！

佛门修行不多，但在佛教兴盛之前，衰落之后，印度仍有无数的修士以各种修炼方法体悟天