第130部分 (第2/4页)

横为逼刀，这一下二力相合，这名金甲力士的头颅就被生生割下。此时，其他三名金甲力士已经扑到跟前，三道光索往他头上套来。

戴添一顺势低头缩身，前脚掏步后撤，往身后扑来的金甲力士靠过去，刀头从下往后甩去，正是刀法中青成摆尾的掏步偷刀势，

两侧面的两名金甲力士光索走空，戴添一已经钻入第三名金甲力士的光索圈中，眼看光索及身，就要将戴添一缠住，这名金甲力士心中大喜，摧动光索捆人的符文已经凝向掌心劳宫穴，只待光索及身，就要摧动起来，捆住戴添一。

但此时，他的身体却突然僵住，下行的刀头，已经剖体入腹，接着挑起，将他剖做两半。戴添一一刀剖开身后的金甲力士，身体立刻前窜，扑向左侧的那名金甲力士，身体前钻，刀锋盘头过脑，往上缠起，金甲力士把持光索的手臂就飞向空中，顺势劈刀，斜颈过肩，一刀斜劈而下，将这名金甲力士劈出两段。

此时，就感觉背后劲风逼人，威能及体。

当时头也不回，往前继续扑进一步，同时就回身，右手持柄，左手扶头，双手排刀成弧，将半个身体护住，然后推刀而出，一刀就切入最后一名金甲力士的喉咙。

这一系列动作太快了，几乎是在一瞬间全部完成。在人眼睛看来，就像是一瞬间出现了四个戴添一，同时完成这些动作。也就是杀第一名金甲力士的视觉暂留还没完全消失，戴添一的刀已经切入第四名金甲力士的喉咙里。

虽然修士壮大神识后，反应超快，但快到戴添一这种程度，却已经不是一个快字了，足以用惊天地、泣鬼神来形容了。

而此时，戴添一发出的那道朱雀刀气，已经劈过那道黄光。黄光就一下子泯灭了，连带身后的那名金甲力士，也一齐断为两截。就这样，刀气不止，直劈向那人身后的十界塔，将塔壁劈出一道深深的刀痕。

刀气入塔体，立刻引动了十界塔上的法阵，刀气迸现，塔气紧逼，两股威能相撞，整个个十界塔似乎都震动起来，发出一声闷雷似的巨响。可见戴添一这一刀威能之大。

戴添一吃了一惊，不过吃惊之余，他还是以最快的速度进入界中界里，直接翻出了十界塔，进入了天宫的一处囚牢里。才再次进入界中界内，他相信短期内，天宫的人绝对想不到他会躲在囚牢里。

戴添一此时才真正审视起自己这次的修炼。

如果判断没错，自己应该是完全地进入了蜕体境。蜕体境可以说对应于阳神之境，却又不是阳神。阳神修炼的另外一条道路，是一条捷境。是在魂境之后，不再修炼**，而是进行魂魄的修炼，最后炼得魂魄能脱离肉身而存在，最后成就无上法力的纯阳之神，称为阳神。

现在天宫的神仙，一般都是阳神之境，也就是所谓的蜕体假境。说白了，也就是所谓的虚仙，失去身体、成就虚空的仙人。阳神是舍弃**的修炼方式，所以成就阳神之后的威能，也比蜕体境差的不止是一个境界。

其中主要的原因就是阳神是修魂不修体，所以对魂魄之道的感悟极深，但对强体之道，对体魂合一之道，基本没有感悟。因为从魂道之后，修阳神的修士，一般就放弃了对身体之道的感悟修炼。

但蜕体境却不是这样，他们一直坚持由魂道入微道，探究身体的奥秘。又由魂道入宏道，借助天地宇宙的力量。最后达到天地人合一之道，所谓蜕体，并不是舍弃身体，而是将身体里于道无用的系统舍弃。比如身体九大系统中，为身体提供肌能的那些消化系统、呼吸系统、内分泌系统等，只留下运动系统和神经系统起作用。而且，这时候的运动系统和神经系统，也不是传统人体的那些器官系统，而是一种能量团和法阵构成的系统。整个个头脑神识部分，已经完全融入整个身体当中，头就是身体，身体就是头，每一个细胞，在离开主体之后，就是一个完整单独的神识独立体。

这个时候，神识与身体已经完全融为一体。所以是用蜕变的蜕，而不是褪去的褪。

戴添一开始没有意识到自己进入蜕体境，所以还一直在化体境的术法中探究。但刚才在十界塔第十重中一战，让他意识到自己的修为已经完全进入蜕体境了。

刚才他的反应和速度，已经比元神三重的金甲力士们高了绝对不止一个层次，所以才能在贴身斗法中瞬灭五名元神三重的金甲力士。

戴添一立刻将太爷、爷爷、父亲、谢思和钟九以及罗宝儿、矢月儿召来界中界第五重中，让他们在太爷的带领下，在自己在天宫搜集的典籍当中，搜寻一切有关蜕体境的