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戴添一将得自青虚城修士的那些法宝飞剑都赐给罗家人使用，一时界中界里，也有了驾驭飞剑，高来高去的修士。

至于已经修到神通境一二重的罗通和罗宝儿，则跟随在戴添一身边，听他差遣使用。

虽然屠灭了青虚城，戴添一却还没有狂妄地认为自己可以对付青鸾家族和地虚门，特别是地虚门，他需要等一等，等天虚子得到消息！屠灭青虚城，主要还是报复心作祟。戴添一就让罗宝儿在界中界里修炼，将罗通放出界中界，让他带着界中界赶往地虚门。一路走一路打听天虚子的消息，而自己则进入界中界深处进行修炼。

戴添一这次进入的是界中界的第六重。

界中界第五重里，二十年相当于外界一天。而在第六重，则是一百八十年相当于外界一天！他并不知道进入界中界越深，对自己修炼或身体会有什么不良影响，但此时已经顾不到这么多了，他此时需要的是快速提高实力。

魂境的修练和神通境不同，神通境的修练是感知身体，在身体窍点之中，凝精成丹。

身体是实实在在存在的，只要将意识守在那里，就会有得气感。然后以精神意念之法淬炼精血，虽然是个水磨石穿的功夫，但毕竟感觉是现实的。

但魂境的修练就大不相同了，因为人的身体对于魂魄几乎是没有感觉的。

在人体中，魂魄之说根本就是一个虚无的说法，几乎没有人能感觉到自己的魂魄。

所以这种修炼也就有点空中楼阁，难以捉摸的意思。

第六重界中界里，戴添一平平地躺在一张简陋的木床上，他尽量地放松着自己的身体，一直放松到自己感觉不到身体的存在为止。正所谓，身之不存，魂之所出！只有在身体不存在时，人们才能感受到自己的灵魂。

人的灵魂分魂和识两部分，所谓魂，其实就是由一个一个的魂玄联结而成，每一个魂玄，对应一个细胞。因为有了魂玄的存在，所以我们身上的细胞才是一个一个的活体。细胞一旦失去了魂玄，就会成为一个死细胞。

神识则是和魂玄不同的，神识是联结和指挥魂玄的东西。

打个比方，将身体比喻为一个军队的话，军队里每个士兵的思想，就是每个细胞中的魂玄。而自上而下的管理系统，像军队的建制之类的，就是神识。因为有了魂玄，所以每个士兵才是活的，因为有了建制和管理，所以军队才能完成司令部下达的任务。

身体细胞组成器官，器官组成人体，这是物质的现实。但魂玄控制细胞内的运动，神识控制器管的运动，并将指令下达到每一个魂玄，然后通过魂玄指挥细胞进行相应的动作，无数个细胞统一的动作，就构成了身体的运动。

但因为魂玄太小，所以一个一个的魂是人的神识根本无法感知的东西。人们的感觉所能感知的，其实是身体一个部位所有细胞中的魂玄总和。比如我们可以感觉到自己胳膊的存在，但并不能感知组成自己胳膊的每一个细胞。

而修练魂境其实就是要将魂玄同细胞相对独立起来，也就是灵魂能离开身体而存在。

将灵魂从身体中相对独立出来，有许多种方法，但基本都是通过冥想来实现的。因为我们虽然不能控制魂玄，但却可以控制神识，就是控制我们的思想产生一定的精神能量。在修真界中，通过冥想来分离身体同魂玄的方法也有好多，最常用的就是飞升法。

就是自己想像着自己上到一个高塔上，一定要想得和真的一样，然后自己从高塔上跳下去，在这个时候，由于冥想的重力感，会让魂玄脱离肉体。还有一种想像着自己高速运动，突然停止下来，将魂玄闪出。

再有就是戴添一目前采用的这种，静静地躺着，放松身体，直到自己感觉不到身体的存在。然后就想像着自己坐起来，当然是身体不动的，只是从思想中感觉到自己坐起来，或站起来，离开自己所躺的床。

这个方法要绝对的静，绝对的放松。

因为人体的魂玄同细胞是一一对应而且寄托于细胞当中，所以只有将细胞想没了，魂玄才有可能离开身体。

戴添一一次又一次入静，放松，等自己似睡非睡感觉不到身体存在时，就用神识指挥自己像要坐起来那样，但往往在起身过程中，又渐渐地灵醒过来，最后渐渐地又感觉到自己身体的存在。这是一个极其枯燥的过程，戴添一每天除了吃饭睡觉以外，就是做这样的冥想。

随着他一次又一次地重复这样的过程，一年，两年，三年……他最后根本不知道过了多少年，他入静