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白煞没有再追究肇活为何没有留住玄源，又问道：“玄源当初离开宗门道场，自称是为了历劫修炼，突破化境后才会回归宗门。她若还在历劫之中，应非肇活长老你的对手，就你看，她已突破化境修为了吗？”

肇活又答道：“既未动手斗法，当然就无法确认究竟。但我也当场问过她，她告诉我尚未成功突破至化境，但已有一丝感悟心得，此番并非回归宗门，只是回山看看。……这些情况，我不是早已说过了吗？”

肇活身后的樊翀微有一丝不悦，昨天夜里明明是星煞率领三位长老，布下金天大阵都没有拦截住潜入之人，而此刻的场面怎么成了大家质问肇活？肇活没有留下玄源并无过错，倒是星耀没有截住那潜入者才是不该。

此时烈风长老又开口道：“就我昨夜所见，那人确实已身受重伤，我等搜索不得，一定是被高人救走了，救他之人应该就是玄源。肇活师弟也曾听玄源亲口说过，那人对她有恩，当不会见死不救。

那人能施展吞形之法，又身怀与我赤望丘极似的飞羽神器，必定与少昊天帝有关。只是这三百年来，从未听说过少昊天帝在巴原上还留下了别的传承。”

虎娃在炎帝仙宫中所得的飞天神器叫“比翼”，这个名字是瑶姬起的。而赤望丘中同样有一种飞天神器，共有十件，皆为当年少昊天帝所留，名为“飞羽”，也是由服常树上的叶片所炼制。

并非服常树上的每一片叶子都可以炼为神器，炼成神器必须有仙家大神通手段，而且还要有独特的机缘。选择服常树上至少生长了万年以上、凝聚最精纯物性精华的叶片，才有可能炼成神器。而服常树也是会落叶的，很少有叶片会生长万年以上，绝大多数叶片生长了几百年便飘落化散了。

少昊天帝当年不知以何等大神通手段，竟炼成了十件飞天神器并留于赤望丘。像这种机缘之物，不可能有一模一样的，每件神器之间都有微妙的差异。但少昊天帝并没有赋予这些神器更多的妙用，目的就是为了将服常树的菁华叶片打造成飞天神器，所以它们的区别很小，皆被称为飞羽。

飞羽以仙家大神通炼制，虽只是赋予其最简单的飞天之妙，但还有别的妙用来源于材质物性的本身。对于已修成吞形之法者，它能辅助施展某些强大的神通手段，特别适合于赤望丘或者说少昊一脉的传人。

在场种人当然不可能知道虎娃那件神器得自炎帝仙宫，而瑶姬给它起的名字又叫比翼，但几位大成修士当时看得清楚，他应与赤望丘中传承的飞羽是同源之物。

白煞抬头，目光似穿透了这大厅、看向山外的远方，缓缓道：“潜入赤望丘拜祭少昊天帝、拥有极似飞羽的神器，这些都不一定能确认什么。但此人能施展出吞形之法，那无疑就是少昊天帝的另一支传人了，既如此，有些事倒不是不可以解释。

此人的来历有两种可能。一是少昊天帝在巴原上某处还留下了遗迹，为传承之地，此人有机缘而得成为其隔代传人。另一种可能，此人来自巴原之外的中华之地，得知此地有少昊天帝留下的传承，自恃神通广大，特来暗中探访。在此之前，还可能故意接近玄源，企图从她那里打探赤望丘如今的情形。”（未完待续。。）

048、谋于虎（上）

樊翀终于忍不住开口道：“巴原之外的中华之地？宗主也去过吗，那里是什么情形？”

白煞面无表情，目光中却有沧桑之色，以神念道：“七十年前，我已突破化境修为，曾离开巴原前往中华之地远游十年。……东海之水穿长峡东逝，乌云山脉之下有云梦巨泽，出巨泽有大江流向汪洋。大江之北更有大河，黄浪滚滚。

江河两岸，便是中华之地，周边亦遍布蛮荒野沼，但期间有更多人烟城廓。部族众多、亦多小国，如今皆臣属于黄帝之朝，合称中华之国。其地广袤、民风各异，也有不少地方近似巴原……”

七十年前到六十年前这段时间，白煞曾经离开巴原，飞天越过乌云山脉东行，穿云梦巨泽到达了中华之地，见到了无数部族和大大小小的国度，哪里有些国度还初具雏形，有些偏远部族仍生活在蛮荒时代。但在江河两岸，人烟城廓远比巴原更为密集富庶。

白煞远去中华之地，途中也经历了不少艰险，但以他的神通，只要足够谨慎倒也可以自保。白煞最感兴趣的事情，便是搜集历代天帝的传说，探查以历代天帝为代表的、历代仙家遗迹。

如今中华之地的人皇，便是轩辕天帝之嫡系子孙，灵枢诀、吞形诀、纯阳诀仍有在世显传，只是白煞却不可能轻易得