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编老的话

南怀瑾先生是近年来享誉国内外，特别是华人读者中的　文化大师、国学大家。先生出身于世代书香门第，自幼饱读　诗书，遍览经史子集，为其终身学业打下了扎实的基础；而　其一生从军、执教、经商、游历、考察、讲学的人生经历又　是不可复制的特殊经验，使得先生对国学钻研精深，体认深　刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百　家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有　深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。　书剑飘零大半生后，先生终于寻根问源回到故土，建立学　堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人　文精神不遗余力，其情可感，其心可佩。

本书是南怀瑾先生上世纪八十年代讲解《参同契》的　辑录，曾搁置多年。经近两年的辛苦整理，终于与读者见　面。此书共八十余万字，分上、中、下三册，是先生继　《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之一，亦是其对　承续国学传统，弘扬国学精粹所做的又一突出贡献。南师本　人也很关注该书的整理和出版工作，承蒙其独家授权同意，　我社在大陆首次推出，以飨广大读者。

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳所著，　此书不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药　物学、天文历算等学科的发轫之作。因此，《参同契》一书　被人尊奉为“丹经之祖”，魏伯阳其人亦被后人称为“万古　丹经王”。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用　《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天　地、宇宙有同体、同功而异用的法则。因其涉及诸多学科知　识，艰深晦涩，素以“天书”著称，历代注家甚多，但能　参透此书者寥寥，有认为此书专讲人自身精、气、神的修　炼，即内丹修炼；有认为此书是讲烧炼金丹以求仙药，即外　丹修炼；亦有认为其与《易经》一样，无非阐述阳阳调和　之道……各说各理，莫衷一是。南师在集采众长的基础上，　独选取清朱云阳真人所注的《参同契阐幽》为讲解的底本，　此书在《参同契》的注释史上，最为权威。

南师的讲解共八十讲，所涉及的内容极为广泛，有着独　特的“南师风格”一旁征博引，举证极多，平白如话，　不拘一格，有许多独到、精辟的属于个人的经验和观点。在　讲解过程中，南师还充分顾及到一般读者对周易、道家、丹　道的了解程度，由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道　三家的一体共论，亦有不少精彩的讲解。对于一些已经对中　国传统文化有所了解的读者来说，此书可以帮助他们进一步　学习、修证；而对于一些初入门的读者来说，则可以依此领　略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。可　以说，以先生学识之广博，及对各种修炼法门的深刻体验，　此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的首选。

当前社会，生活节奏越来越快，工作压力越来越大，各　种心理和生理的健康问题越来越为人所关注，如何养身养　生、延年益寿成为一个备受关注的社会话题。因此，本书的　出版，应人应时，不仅有着重要的学术价值，更对研究如何　祛病延年，揭开人自身的奥秘，了解人与自然如何真正做到　“天人合一”，有着非凡的意义。需要特别指出的是，书中　关于服用“五金八石”的讲述，为“行内人”语，一般读　者切不可轻易模仿。

我社与南怀瑾先生结缘于太湖大学堂。出于对中华优秀　传统文化的共同认识和传扬中华文明的强烈社会责任感、紧　迫感，承蒙南怀瑾先生和太湖大学堂的信任和厚爱，独家授　权，我社将陆续推出“太湖大学堂”系列的南怀瑾先生作　品简体字版，其中既包括世已有公论的著述，更有令人期待　的新说。作为一代国学宗师，南怀瑾先生“通古今之变，　成一家之言”，毕生致力于民族振兴和改善社会人心。我社　深感于南先生的大爱之心，谨遵学术文化“百花齐放，百　家争鸣”之原则，牢记出版人的立场和使命，尽力将有思　想的著述如实呈现读者。其妙法得失，还望读者自己领会。

东方出版社　二〇〇九年五月

目录I

楔子^⑴　出版说明^门）

上册

第一讲^　（工）　惊人的学说〇龙代表的意义〇宋儒口中的异端〇朱　熹与白玉蟾〇《参同契》三大纲要〇三种丹

第二讲^　（巧）　想成仙的大人物们〇龙门派与成吉思汗〇乾沖门　户章弟一〇十二辟卦〇天文历