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做，当然有个条件啊！在他做　了多少事之后，要使他这个灵魂投生到大富大贵的人家，如　果他想变女的，就让他投胎女的，长得漂亮，还做一品夫　人，福禄寿喜都有。或者是修道成道，不然是不行的。（编　者按：这是作者引用道家的说法）

、　现在《道藏》里也有保留，我翻阅过了，重要的那一段　就没有啦，每一个法门都是这样。譬如《万法归宗》，市面　上都流行，里面古里古怪小玩意多得很，但没有一样灵的。　因为那个钥匙不放进去，方法虽对却没有钥匙开，所以这一　本书看了没有用。

道家、密宗好多东西听了都非常诱惑人，所以叫做法　术。是法，不是道，这都是旁门。所以讲到“累土立坛宇，

朝暮敬祭祀”，早上晚上拜拜，道家修的“履罡步斗宿”，每　一个时辰要沐浴、斋戒，去拜，拜到天神下来，这些统统是　旁门。

东西方遇合的旁门

前几年，我发现一个朋友在美国印了一部经。这个人是'　一位大居士，还花了大钱印，印得很秘密。后来我想不起来　了，就在《大藏经》里翻，没有找到。我这个人有个怪毛　病，天下事不知道的，我非要知道不可，等我知道了，就把　它丢了。后来我就写信到美国找来，结果打开一看，不是佛　经，是从前大陆上很多尼姑修的法门，实际上是摩尼教的　经。摩尼教在唐代时候来过，可以说不是印度教、波斯教，　有一点犹太教的味道掺杂进去，也有法术，也有咒语。

你们看过庙子上塑的，荷花叶子上有一个童子，穿红肚　兜的，就是修的荷叶童子，女人修的，所以比丘尼修这个！　修成就有神通了，那个荷叶童子永远跟着，有事就跟你讲，　过去未来大概知道。不过这个不叫神通，叫依通，依靠别的　东西而有的通。这个比修五鬼搬运、修酣髅好多了。这些荷　叶童子都是灵鬼修成功的，并不是得了道的。比丘尼修这个　法门，要在地下室鸡犬不闻处闭关一百天，要修成的时候就　要看你的定力了。当你在那里念经打坐时，就有四五个魔鬼　在你前面一站，骂你一顿，非常可怕。如果有定力一点都不　怕，告诉这些鬼，你们先头部队仙子来过，他们已经低头听　我指挥了。这不算是道，也是一种法术。

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这些都是“朝暮敬祭祀”，我顺便提到，因为有许多比

丘尼同学在这里，万一看到这个经，或者有人修这个法要传　你，就要考虑了，这不是正统的佛法，可是有没有用处呢？　如果化缘，如果做好事，有时候也用，可是要修炼一百天就　很难了。

所以他下面说，“鬼物见形象，梦寐感慨之”，鬼神硬现　形给你看，做梦也会有灵感。有些人修到耳报神，就是杨柳　神，把雷打过的杨柳树，拿来刻一个三寸小人，修成功以　后，这个小人什么事情都报给你，比那个卫星接收的信息还　要准确，就是这一类的旁门左道。　4还有一个“默朝上帝”，也是一个法门，这个就很严重　了，是我们上古就有的。跪在那里祷告，祷告姿势同现在西　方天主教、基督教的一样，也有密宗的手印。所以讲到人类　文化很有意思，天主教祷告也拿一个类似朝笏一样的东西。　朝笏是古代上朝见皇帝手里拿的，竹板那么长。古代为什么　上朝用这个呢？你看唱戏那个大臣，见皇帝时端着朝笏，当　年没有笔记本，朝笏后面就是自己记事的。一方面表示恭　敬，对皇帝不敢面对，眼睛不斜视，只看到朝笏。实际上向　皇帝报告的事情很多，怕忘记了写在里头，是这个作用。道　家默朝上帝，拜玉皇大帝的时候，也有用朝笏的。佛教则改　了用香斗，像如意一样这样拿着。道家也有这个香斗。

所以这些都失传很可惜啊！那个法国同学，他专门在这　里研究道教，大概把这些资料都收齐了，写成一部法文书。　我们现在讲中国文化，这些都是中国文化，但是大家不知道　啦。前天有一个人问我，要如何为一位八十几岁的上将老前　辈做寿。我说那严重了，礼节繁重。你看“打金枝”那一出

1　戏里头，就是郭子仪做寿所发生的问题，媳妇是公主还不肯　来拜寿。寿辰那一天，郭子仪自己先穿上朝服，面北叩首天　^　子，然后拜祖宗，再坐上正位，让子孙亲友们朝拜。当寿翁　的，哪怕他活到九十岁，做寿过生日那天，他带领大家统统　跪着，先拜了天地祖宗父母，才转来坐在那个位置上，受大　家的祝寿礼拜。外客来拜寿他赶快避开，要子孙接待，外客　只好对这个空位叩头，子孙要还礼。这些都是中国文化，多　读书多研究，你就