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绍先确实并不曾撕心裂肺，只觉得空空洞洞，整个人都切了一半留在当地。其实那不是实质的割裂，只是无可寻觅的旧梦，一点点迎风碎裂在马蹄后。

渡过黄河时，绍先还在想着自己最后的恳求：“难道非得要十年二十年，我们才能聚首？那时候，我是什么都没有了。”

柳生如此回答说：“不，那时候，你是什么都有了。”

绍先当时觉得这话冷情而绝望，待到后来寻思却明白这是温情而期望。马蹄踩踏着河北的冻土上京的时候，他忍不住回首，听着北风从耳畔呼呼南下，知道这凛冽凄厉的风，到江南就会变得湿润温柔，催花染柳，可是难道在北国，迟早就没有春么？江南落花，京华飞絮，其实都是一般春风，只有离人恨重。

……………………………………………雪月风花之风集终…………………………………………………

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31、未开花之一　。。。

第四话　雪月风花四集之花集

未开花

萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？

重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。

——调寄《蝶恋花》

古之人伤春惜春，实则是伤花惜花，三春九十日，划分作二十四番花信风，一递一种开落，也就代谢了一年的韶华。人所惜的，也就是六个字：赶不上、留不住。其实春去了来年还有春，花落了隔春又重发，只有看花的人，一年老似一年，一春少于一春，真正是赶不上、留不住，所以这又并非伤花，乃是伤人。若道花后有花，怎堪人去无人？因此上诗人说：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”，得意浓处，都可以止歇，庶几可以不目击落英缤纷，春意阑珊，勾起人事无常之悲。

这么说来，花是只看不种的好了，毕竟栽培了花木，就要由生及死，看开到落，下场头那一番代谢，看花人能逃避，种花人却是逃不过。人间的人，摈去大智慧的，不以物喜不以己悲，摈去痴愚的，不会伤春不会悲秋，剩下会触景生情的人终究多，索性都不要种花？偏偏这世界花木繁盛，伤花人更是种花人，谁家为了不教没来临的伤心，弃栽培有兴味的娱目？越是会拈酸笔、吟悲句的骚人词客，越是众香国、百花洲的主人。于是教人适可而止的，往往自己却做不得一个“无情”，终究是“情情”之过，反而变作了“情不情”。

上述的胡言乱语，感触所自，是大明万历年间的一位风雅客，发愿隐居，摈绝世欲，却在归山之际四处求取名花，在山庄里密密麻麻栽种起来，作为隐居的玩赏。这人姓陈，少年擅名，书画文翰妙绝一时，连朝廷也闻得他名字，几番征召，都辞谢不往，索性在二十多岁上就烧却了儒冠，不涉仕路，乃是个真正淡泊恬退的隐居之士，时人故此尊一声“陈征士”。

陈征士居虽山野，名动天下，公卿之间都仰慕他的大名，闻得陈征士归山种花，求取名种，于是纷纷送去奇花异卉致意。征士是清淡无欲的人，不受黄白之物，却喜风雅之赠，别人送花种来，他也欣然受之，珍重蓄之。只是公卿要见他一面却难，应门小童会说一句唐诗来辞谢：“只在此山中，云深不知处。”访客们望见那白云渺渺，青山叠叠，只好高山仰止，废然而返。除非是极为执著的来者，这才反客为主，排闼直入：“你不知，我却是知的。我自会向白云深处寻他出来，不消指引通报。”

征士此刻并不在白云深处，只在后山谷一片地里自己持着锄头，细心给上百株新种的梅树松土锄草。来客大踏步走过去，朗然笑道：“就知道我送上的名梅，有仲纯亲手照料。借得邓尉山百株香雪，来作白石峰一片寒云，可还适宜？”

征士不觉微微笑了，放下锄头说道：“丽天来了。”却也没起身招呼，只是回头指道：“来的正好，我寻思在此处筑个草堂，式样未就，题名未妥，欲待作书相问，又怕娄江人杳，空劳鱼雁。却不料昨日发愿，今日就可以面询。”丽天笑道：“心有灵犀一点通，古人诚不我欺。‘这是景上缘，想内成，因中见。’”

于是二人走出梅林来，征士山野燕居，日常不衫不履，只敞着一领白布袍，锄草时用根麻绳扎缚了，这时候解开袍袖缚带，行动就显得飘逸，和朋友一道走上谷口的竹亭去闲坐。童子送上酒来，不免打量丽天几眼，想道：“家主平素不待见穿靴子的客人