第165章 悠来倏往说仙姑 (第1/2页)

话说马腾离开居延，过沙漠，越合察山，在离昭武县城还有五十里许的时候，见夕阳西下，天色将晚，于是令就地宿营。

这时有一个士兵向马腾说道：“将军您看，山上好像有座庙。”

马腾抬头望去，见附近一座不高的山上，隐隐露出屋檐飞角，似是有人居住的样子。

马腾在这条路上来回好几次，都没有注意到此处有房子。

心想在这荒无人烟的地方，不可能有人居住，也许真的是一座庙宇，于是起身向庙宇所在的方向走去。

有一士兵，是昭武本地人，这时快步走到马腾身边，说道：“将军，这里确实是一座庙，叫仙姑庙，供奉的是前汉年间的一名叫香姑的人，据说很灵验的。”

马腾很有兴趣，问：“你了解情况吗？说来听听。”

于是这个士兵向大家说起了这座庙宇的由来。

据民间传说，仙姑原系前汉张掖郡人氏，其父为郡守部下一武吏，因对夷交战失利削职为民，便带独生女香姑隐居在合黎山下改行行医。

聪慧的香姑随父潜心学医，利用针炙和中草药为穷苦百姓治病消灾，深得民心，在板桥一带名声远播。

黑河南岸的民众，慕香姑医术高明，也常到北岸向何氏父女求医治病。

苦于黑河水旺，交通不便，时有落水之人，香姑立志在黑河架桥一座，方便南北交通，造福两岸百姓。

当时，匈奴人盘踞邻近的内蒙古大草原，冬春之际，驱牛羊骆驼在黑河饮水，偶有病患者也到何氏父女处求医。

父女俩不仅是河西内地穷苦人家的消灾救难者，连匈奴人也对何氏父女敬仰十分。

一年秋季，匈奴右地王爷爱子四王子，奉父命到黑河南岸以牛羊贸易粮食、茶叶、瓷器。

返回时四王子不慎自船上跌人黑河，船老大相救出水，经何氏父女拯救复生。

王爷以重金相谢，何氏父女对金银坚辞不受，道出了欲在黑河建桥但缺乏木料的难处。

该王因黑河缺桥险失爱子，鼎力支持何氏父女修桥梁便交通的美意。

何氏父女深受鼓舞，昭示民众共同为修黑河桥出力。

数年之后，两岸百姓准备大量修桥钱物，匈奴王子又派人自东大山运来百棵松木，解决了极其可贵的桥梁之材。

正待动手修桥，昭武通司看出修桥有油水可捞，特别看准何氏父女是摇钱树，以阻挠修桥为手段，胁迫香姑嫁给其子。

以造福百姓为宏愿的香姑，为实现修桥的目的，口头答应桥成之日与昭武通司之子成婚。

黑河桥竣工之日，昭武通司前来逼婚。香姑了却了心愿，投河自尽。

黑河两岸的百姓包括邻近的匈奴为纪念香姑功德，在此建庙一座，取名“仙姑庙”。

待到汉武帝元狩二年，强盛的匈奴盘踞河西而不足，不断向东扩张，骚扰汉家江山。

汉武帝差骠骑将军霍去病率兵十万西征，自成纪长驱2000余里，直捣匈奴老巢，浑邪王大败北循，休屠王率部降汉。

得胜而归的霍去病将军草粮不足，绕道东进，意欲到昭武一带接济粮草。

汉军行至黑河岸边，风大浪急，不能过渡。

霍去病下令安营扎寨，待风平浪静再行渡河。

浑邪王得报此信，卷土重来，欲诛人困马乏的汉军于黑河北岸。

千钧一发危难之际，霍去病抱着宁做黑河鬼，不当匈奴囚的必死决心，率部渡河。

突然，黑河上空祥光一道，显出一位仙风道骨的女神仙，拔下鬓边银簪扔向黑河，六月里的黑河水居然架起一座冰桥，霍去病挥师而过，浑邪王紧追不舍。

匈奴人马刚到桥中，一声爆响，冰桥崩毁，匈奴军马跌入黑河，作了水中之鬼。

霍去病回朝奏明汉武帝，皇上颁旨一道，封香姑为“平天仙姑”，传令“大其庙”，为香姑重修大宇，再塑金身。

仙姑庙二次重修，规模渐大。

浑邪王败北，其心不死。时不时派人到汉室边境窥测。

其部下一个头目，名曰绰什噶，也算一个封疆小吏，一日领兵到仙姑庙打围。

见此庙比前更加宏大，甚为惊奇，派细作打探，方知仙姑显化救汉兵之后，朝廷下旨重修新庙。

绰什噶生性狂妄，对着仙姑娘娘金像大施淫威，撕扯仙姑裙裾。被其长子丹金台吉劝阻之后，绰什噶坐在庙门歇凉。

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