第16部分 (第1/4页)

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每天一大早,阿芒的母亲就起床了。她提着剑,去附近公园练上一套杨式太极剑。她花拳绣腿的演练,倒是能起到活血化淤作用。但丝毫没有武侠影片中的剑人之气。确切些说,连握剑的姿势也是不到位的。

凯瑞喜欢舞剑,这与阿芒的母亲稍微有了点共同语言。只不过凯瑞舞剑的过程,是一个学习的过程。她力求每一个动作做到位,踢腿,弯腰,劈叉,飞虹剑、紫阳剑地舞上两套。这两套剑都属少林剑术,其特点是动作轻快。凯瑞舞剑时,常会想起古代的剑客。剑客飘飘荡荡,提一柄长剑,除了阴森森的气息外,还有一段浪漫故事。然而自从荆轲刺秦王后,身怀绝技的剑客大多受雇于人、受制于人。他们以一生的精血气力练就的剑法,换取千古一击,最终沦落为别人的鹰犬。如今江湖上再也没有了剑客这个说法,舞剑只是一项普及的健身运动。那种剑与人,人与剑,相辅相成,相生相依,气息相通,动静一致,思维情感凝聚于剑,剑为人之魂,人为剑之魂,人剑合一,天人合一的剑客功夫,只有在纸上寻找了。

这天,凯瑞在阿芒父母家喝了不少酒。酒后吐真情,凯瑞隐藏在心底的对阿芒的爱,坦露无遗。紧闭或打开的窗,静止不动或飘拂的窗帘,行走或伫立的人群,仿佛都在一种疲惫不堪的倾听中。倾听,以一种无限隐秘的方式存在着。凯瑞在酒中想象。她想象自己在钢琴前,演奏舒伯特的曲子《未完成》。也想象自己是一本打开的书。女人如书籍,书籍可以用隐秘来遮掩乏味的陈旧。

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流动哲学书1(17)

现在,凯瑞决定不送阿芒去机场。没有告别的告别,就是最好的告别。凯瑞走在回家的路上,她恍恍惚惚仿佛觉得自己是个异乡人。异乡人,漂泊和浪游在远离故乡的土地上。那里的百姓形销骨立、表情淡漠,有世世代代为皇宫炮制灯笼的故事。他们用相思树的枝条做成骨架,用祖上传下来的油纸围在四周,一只只大红灯笼就做成了。凯瑞想起祖父活着时,最喜欢大红灯笼。他从前的宅第有大小十几间屋,每间屋的门前都挂有两盏大红灯笼。就像电影:“大红灯笼高高挂”里面的场景一样。

凯瑞回到家已近黄昏了。楼下吹小号男人,不知什么时候养了一窝鸽子。此刻,那些鸽子正临窗而立,它们轻轻地用嘴捣着凯瑞晒在窗台上的红枣。然后翩然飞去,让那些振落的羽翅在秋季的天空中徐缓而落。吹小号男人在楼下的天井里,望着它们在空中的姿态,似乎是在端详鸽子和天空结合在一起的含义。他那仁慈的目光,在黄昏的夕阳下闪闪烁烁。

凯瑞没有与这个吹小号的男人交谈过。在墙门里碰面,最多就是点一下头。不过凯瑞蛮佩服他每天黄昏吹小号的精神。只要他在家,黄昏的时候凯瑞就能听到海顿的《降E大调第一小号协奏曲》。这时候整个庭院沉静得像无穷的浓雾,在没有星月的天地弥漫。而他吹的小号就像一把雪亮的利剑,挑破黄昏的包围,以刚劲的姿态在天地间挥舞。于是浓雾被划破了,一支小号在黄昏的天空中,作着悠扬的倾诉。这倾诉创造出一种纯净的意境,让凯瑞的精神为之一震。

凯瑞的脸上密布着渴望,它是倏然降临的。所有夜色的一切、微风、树丛、星星、灯光……以及夜色中的幻想,都与她的思索联系起来。这使她的记忆异常清晰。她清晰地记得,阿芒的父亲就是她曾经采访过的老人。那时他生病住院,在夕阳的无限中他穿着睡衣,脸色很苍白。凯瑞仔细端详了他,凭直觉他是一位在青年时代非常英俊的男人。在中年时代他又浑身透出忧郁、沉默、经验和感伤的男人。进入老年他沉默如水,带着回忆和叙事的方式回首往事,成为一个智慧而坦荡如天空的老人。

老人那时为凯瑞沏了一杯龙井茶,为自己点燃一支烟。他沉默了好长时间。他的沉默是经过长时间训练出来的。有时候这种令人心醉的沉默,会让人想念在爱情的季节,一片绿色之中荡漾的幸福。凯瑞曾无数次回忆阿芒对她产生的某种影响。她

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