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性主七分，命主三分。修心下手，修心了手。”他们认为性命双修的内炼体系之中，心性的修养至关重要，所以才会创造出这样的碎心阵——以摧毁人的意志为主，之所以叫天魔实则是与心魔作斗争，进阵的人一不小心好点会成为白痴，下场凄惨的则是灵魂俱散永世不得轮回。

似乎想到了什么，四空大师皱眉凝神向天魔阵看去，可是似乎有东西遮了他的眼，在他面前刚才还有十八道童和七戒大师已经没有了踪影，只有一身道袍的张倾城身子浮现在一人高的半空中。

“不知道七戒大师是否真的戒掉了盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑这佛门八戒里的七戒？”说这话的功夫，张倾城又画了两个符，不同的是他虚空踩着五行和七星步，用这两个步罡斗做符脚，目的是为了增加阵势的威力。

听到张倾城的话，四空大师并没有急着回答，之前他虽然对付着六火符，但是却分神注意着这边的动静，他知道七戒大师是自己向天魔阵里走去，如果他没有猜错的话，七戒大师之所以如此，恐怕也是为了修行，毕竟七戒大师很清楚天魔阵的威力，以身试阵里恐怕有三分示威七分试炼。

示威当然是间接的告诉张断章，佛宗不惧道教的仙术。

试炼则是七戒大师想通过天魔阵修炼自己的心性，以其能尽快迈过现在的声闻瓶颈，踏入灭苦境界。

“前些日子我看《楞严经》，觉得其中的‘五阴十魔’乃真禅也，所以我想，修行步步是境界，所谓十法界，其实皆是一心造，三十三天也是如此，这也是佛祖说‘一花一世界，一叶一如来’的意思吧？”想起早上七戒大师对自己说的一句话，现又见七戒大师以身试阵，四空大师抬头看了一眼苍天，心有所悟，高诵了一声佛法无边，竟然一下子突破了自身的六凡境跨入了声闻境界。

声闻之后灭苦境，灭苦之后又破佛，破佛之后悟心空，心空之后见醒觉。

醒觉之后，佛法大成。

“诸恶莫作。诸善奉行。自净其意。是诸佛教。”低声唱念了一句，四空大师微笑着看着已经差距到了什么而神色巨变的张倾城，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，你枉来了这繁华似锦的人世一遭。”说完，四空大师手一抬，一把大刀突然从泥土里飞出。

埋在地下十八年的灭缘刀终于重见天日。

这个时候，天台山上传来钟声，声音浑圆厚重，悠长旷远。

第八十八章　千年古刹几度寒

“炎历3726年冬，因为原光启城城主李浩然失责，皇上派宗师去光启城担任城主，结果却令陛下龙颜大怒——在光启城存在了上千年的悬空寺因为一些不可告人的目的和宗师发生了冲突，导致宗师被悬空寺的和尚阴谋害死……国师为此痛哭流涕，发誓一定要为宗师讨个公道，待日后一定要把悬空寺的阴谋告知天下……悬空寺在炎国平民中的声望倍减……三天后麒麟军进驻光启城，悬空寺里的僧侣剩下不足千人……”

“此次事件后，光启城不再是佛教圣地，而道教随后在光启城建造了一个三清观，广收门徒，随后不到半年的时间，道教的道观坐落在了炎国的每一个城池里，门徒近百万，成了炎国甚至大陆上第一大教。”

——摘自《炎传》。

“宗师死在悬空寺山脚下不假，但是当时发生了什么？为什么本来晴朗的中午整个光启城会暗无天日？听说那些道童的尸体被人抬走的时候都成了白骨，为什么会这样？还有七戒大师和四空大师都是得道高僧，怎么会没有出家人的慈悲心怀？这里面一定有问题，不然陆天行为什么要派麒麟军进驻光启城？他是担心悬空寺的和尚造反还是另有目的？别问我，我不知道真相，我只知道，陆天行大怒说什么信佛教者视同叛逆，他这是想干什么？灭佛宗信长生？还自诩圣君？我都替他感到脸红，对了，国师说悬空寺有不可告人的目的？既然他知道为什么不告诉我们？你们难道就不怀疑么？不管你们信不信，反正我是不信。”

——摘自公孙错讲的一段话，被后人收录到《历史是坨屎·卷五》中。

“恶人不死，佛眼不睁。”

“师兄说的是，换做是我也会这样做，只是苦了城里的那些僧侣了，圣旨已经到了，还有麒麟军，看样子陆天行是准备驱逐寺院里的僧人让他们留发还俗。”

“这个没什么，佛在心中到哪里都是修行。我猜这都是张断章的主意，佛道之争不是一天两天了，很明显，在陆天行这个纸老虎的帮助下，张断章现在胜利了，不过是暂时的。”