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展。当然，他们成功了，也做得不错。据说日本唯一没从中华照搬的就是科举以及宦官这两件事，其他无不效仿中华文明，华夏风采。

到后来，欧美文明后来者居上，开始独领*，日本人再一次做出了果断明智的抉择，开始全盘西化，在学习了汉字之后，又开始玩起了ABCD。因为他们发现世界不再是文房四宝、四书五经的时代，钢铁大炮、舰船征服开辟了一个新的纪元。如果让我斗胆评论日本民族，我倒认为比起善于学习这一优点长处，日本人身上的尊强、学强、超强的基因遗传才是其达到今日发展阶段的根本所在。比起中华文明中所强调的锄强扶弱、除暴安良的传统教诲，日本人则更喜欢去佩服强者，效仿强者，超越强者，一切都是以“强”这个字为核心而转动。

与久美子交往以来，我尽可能地避免与她共同面对中日之间那段不愿提及的历史，尤其是我这个流着中国血脉的中国人。对于久美子这样日本一个女孩儿来说，那场战争已经遥远，就如同每年八月十五号晚上响彻夜空的防空警报，那凄厉的声音回荡在这片土地上，可对于我这个出生在八零年代的人来说根本无法真正体会到那场灾难给予我父辈的父辈那一代人究竟带来了什么。

异国侵略者的铁蹄随意践踏着青山碧河，一颗颗从天而降的炮弹将多少无辜的普通家庭炸得妻离子散，那柄锋利的日本武士刀刺入滚烫麻木的胸膛，这些滋味我都无法真实地体会到，久美子更描述不出手握刀把的感觉。

我是喜欢久美子的。她无时无刻不在吸引着我。在过往的黑压压的人群中偷偷攥住她的手能使我在这尘嚣红粉中得到少有的可贵的安宁，那手心传来的是无比的温暖与温馨。

我是爱久美子的。对我来说，爱就是和久美子相视而坐，热气腾腾地吃上一碗面，袅袅升起的水蒸气和她额前不经意搭下的几绺乌发就是我的生命的在那一刻的诠释与存在。

我想要想保证眼前的这份与久美子的安宁与幸福，就必须付出努力，更需要千千万万个像我一样的人朝着同一个目标共同前进，一起使劲。只有强大才有资格和本钱谈论幸福，谁也不想再重复当年的悲惨经历，教训只要一遍即可。

我们经常挂在嘴边的一个词是复兴，它很贴切，我们这一代的中国人有责任找回往日的场面。在我看来，复兴其实是一件很容易做到的事：上车主动给年迈体弱的人让个座；不在孩子面前随地吐痰；开车时不随便超车越线；能将自家宠物排泄在公共地方的屎块儿主动用纸包上扔进垃圾桶里……还有很多很多，就是这些再简单不过的日常小事，才是真正能够变强的道理和保障，也是最原始的复兴。

往极端里说，钞票可以随心所欲地印刷，树木也可以为了印刷钞票随心所以地砍伐，但深入骨髓的道德观才是一个民族的根基。你我之间的互相关爱和彼此关照可以演变成巨大的合力，如果大多数人都有了为他人多想想的念头，自然而然便可形成一股坚不可摧的力量推手，将我们这个民族推上真正的高台，不再受他人的欺辱。

话题越扯越远，从松冈先生扯到了一个本不该论及的高度，实在有些无奈的“跑题美”。（也许本就不该我来论）正当公司上下准备对付突来的减产问题时，我却在一个意外的场合、意外的情形下获知了松冈先生“弃暗投明”的大概原委。

其经过虽谈不上跌宕起伏，倒也充满玄机，无非是重复了自古以来的不变真理，大多数男人心里那一点点的隐晦想法都体现在他的身上，也许下一个登上舞台的就是方才还口口声声宣称久美子是心灵港湾的我自己。肉色欲海中谁也无法断定何时会迷失方向，人生的全部也可以由另一种载体所承接，谁也不必急着摇头否定去宣誓自己的光明磊落或正人君子，窈窕淑女现身之时，君子好逑的潇洒也是千古经传的一丝眷恋。　电子书　分享网站

二十四上　乳峰腿根无可奈　布网连天堕美艳

当任何男人第一次面对那长长的一排颜色各异肥瘦有别的大腿和短得不能再短的超短裙时，很难说有人能够心里不起某种肿胀的直挺挺的情绪波动，就像是初三上半学期每早都因**而“痛苦”不堪的青春小子们，即便乘坐公家车时也会把松松垮垮的校服上衣极力向下拉拽以遮盖住那有些不可告人的景色，第一次梦遗时的恐慌和*却至死也不会忘记。

我第一次面对这群大腿时心下也是一阵颤悸，小腹处明显的一股热流来回流转，却找不到可奔泻而出的出口，干干的嘴唇无法掩盖湿乎乎的欲流。

这群大腿的主人是一些二十二、三岁的